第一百八十章 消失的文明[第1页/共7页]

在丽江，偶然女人的刁悍是超越人们设想的，男人倒像是花瓶。有人说在畴昔很多年前，纳西族的男人平生只要七件事：琴棋书画烟酒茶。或许，你觉得他们过得很幸运，实在不然，他们对本身的运气乃至婚姻，都没有多少话语权的，如同旧社会中海本地的妇女。

但是，另一个职务天然落在了男人身上：相同神灵。男人们有更多的时候研讨宗教，因为最早的祭师，就是男人。

短长不短长，纳西的女人，把男人当宠物养！

或许有一天，很多文明将消逝，成为博物馆或旅游地的展品。但是，中汉文明最首要的特性却将永久保存：汉字以及附着在汉字上的大量的典范。这些典范中都留下了最首要的基因：畏敬六合、尊敬先人。

“那你这一个个构成的画面，这么多神，都有故事吗？都是按甚么挨次摆列的呢？”

当然另有天，它决定着气候。但是，它离我们太远，我们凡是敬而远之。我们不太信神，而神代表着天，但它太远。中汉文明很早就把神灵崇拜转化为先人崇拜了，为甚么？或许是这个启事：先人用时候和经历证了然脚下的地盘，是能够哺育先人的。在中国诗经中，有很多最严厉的篇章，叫“雅”，记录了王室先人们不竭迁徙的过程，找到明天这块地盘，是先人驰驱的成果，也奠定了王族保存生长强大的根本，以是，我们的统统，来自于先人的挑选，先人就是我们的神。

遐想到我们本地，中汉文明的传承体例也在垂垂消逝，幸亏我们发明了巨大的汉字。中汉文明是农耕的文明，对地盘的崇拜，是因为我们太依靠它了。农耕文明中，地盘耕耘的故乡，成了我们文明影象中最首要的内容，在这类文明保存的人，朴实的共同的糊口体例就是：耕读传家。

从小，我就对城里人有天然的畏敬，因为他们天生比我们前提好。明天，跟着打工潮的到来，农夫进城打工经商，他们具有了与城里人一样的前提和面子，或许他们的后代出世在都会，就没有我们当年的自大和寒酸了。这是庞大的进步，农夫重新博得了庄严。

当贸易的大潮打击着这片陈腐的地盘，古城敏捷变成了贸易的文明。而真正陈腐的，仅剩下偏僻的乡村，固执地传承。

就算现在还在故乡住的表叔和表婶，他们好歹还算伉俪敦睦，相互为伴，要不然，在乡村，也是呆不住的。

我和妍子走在丽江古城的时候，被其严峻贸易化的氛围所震惊，在这个所谓的古城中，几近没有几家是真正土著：纳西族人。统统沿街门面都是汉族人运营，统统热烈的文娱场合，都是本地人当老板。乃至，在办事员中，都找不到纳西人。

我感觉这有庄子的遗风，鼓盆而歌。因为亲人拜别了尘凡的痛苦，有了另一种门路。那歌声中，严厉而充满崇高的色采，对生命的畏敬、对灭亡的祝贺。