第五百四十七章 三个老故事[第1页/共7页]

老鼠啃棺材，这个比方太成心机了，这仿佛有点钻死胡同。不撞南墙不转头，他这还狠些。撞了南墙也不转头，死撞，直到把墙撞垮。参个禅，搞得跟流血捐躯似的。

“我们现在难不难呢？这么多天也在听法打坐，问一问本身有没有动静，参念佛是谁参上没有?话头弄明白没有？看住没有?看不住就打妄图，跑出去充壳子，是没有工夫的，如有工夫，打你也不出去。以是难呀！你们本身讲难不难？能不能有掌控？把这个话头抓住不罢休，仿佛猫捉老鼠，猫到了早晨就坐在那边不动，等老鼠出来，甚么妄图都不打，只要老鼠一出来就抓住了，它就是一条心想着老鼠，不想其他的。人如果一心想了存亡，就一心想着话头，把它紧紧看着，不敢打妄图，一心一意以猫捉老鼠的精力来勤奋,妄图一出来，就顿时发觉，顿时把话头提起，妄图就没有了，稍许败坏,妄图又来了，以是千万不能败坏，看到厥后，看着看着就入定了。禅定禅定，要静要清净，看住了甚么昏沉也没有，甚么妄图也没有，一心定在那边，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精力，聚起精力看着老鼠。”

“过几天你们有人就要插手打七了，你们要当真修行，祖师讲：修行无别修，只要识路头，路头若识得，存亡一斋休。你们本身该晓得勤奋，不管用饭、吃菜、吃稀饭、饮开水，都是修行办道。惠明禅师说：如人饮水，冷暖自知。用饭喝水只要我本身晓得，如果不晓得，一天到晚想这个想阿谁，六根门头本身不晓得本身在干甚么了。”

老法师说到我们的实在环境了，启事他已经看破统统。他所说的洞中，实在是指我们的茅篷。

“性命在呼吸间，不要以为本身年青，寿命另有好长，那就大错特错了，病痛无常，存亡是随业，是一种果报。真正勤奋的人，病也好不病也好，死也好活也好，都不管它。你怕甚么呢?只怕你不消功，如果真正勤奋，求菩萨都有感到。当然，我们削发是为了存亡，不是为求菩萨保佑，菩萨保佑亦只能保佑你消一点业障，多活几天，但不能保佑你长生不死。不死得靠本身，不生不死就是佛。”

这是在警省谁呢？必定不是万师兄，他没有看到过光亮，比来也不吹牛了。

他畴昔也夸大过，他所说的，大多是过来人的话，以显现其权威性，也表示，他所说的，是很正规很严厉的。

这是个闻名的比方“灵猫捕鼠”，是对看话头时心机与精力状况的比方。

“你们要打根本，莫忘了原则，这几天，我察看，有些人，本身在洞中，七搞八搞，除了打妄图，就是在昏沉，有甚么启事呢？门路不清楚，即便偶有光亮，也是瞎猫撞个死老鼠，没上通衢。”