第五百三十三章 我们的争论[第1页/共7页]

“不消我说，我们统统人，都有这类弊端。固然前人有一句话，说得很好，所谓大隐与小隐。”

万师兄来了句：“不经历风雨，如何见彩虹。何况，佛祖当年，也跟夫人生了孩子呢。如何，你感觉，本身要比佛祖还要高贵吗？法师讲的意义，你不明白？凡是自虐的，属于没事找抽型，你就是这类范例。”

有白叟回想前几十年那杰出的社会民风，说一个官员贪污了几块钱，就要下狱。实在，当时候，如此贫苦，几块钱，或答应以支撑一家人一个月的口粮，很多了。

我想到，当年看到证道歌，清楚地记得前几句话。君不见，绝学无学闲道人，不求妄图不求真。这恰是偶然的意义了。

小胡在遁藏，我得给他点提示。“实在，小胡，我感觉，听了明天大师的话，或许，你要寻求的佛法与真谛，与你跟小戴的爱情，并不冲突。”

而洗脸的处所，约莫只要中间那条小溪了吧，水是清的，长流不竭，只是贫乏水桶，不好将水打返来。幸亏庙子里有，能够借用。这个所谓的茅篷，门都是意味性的，用木棒夹上竹席，就算是门了，当然也没有锁，只是起个抵挡风寒的感化。

这才是真题目，我们回归到就事论事的会商当中。争辩与会商最大的辨别在于，争辩是以胜负为标准的，而会商，是相互交换与接收，并无胜负之心。

大师都纷繁散去，只剩下我们三人。万师兄问到：“小胡，听了这半天，你有体味了？”

小胡较着地笑了，此时太阳已经落山，但我仍然感受获得他脸上的光辉。

不晓得是我的四川口音，还是仿照侯大师的语气，归正他两人，都被我逗笑了起来。侧边几个同来的居士，也都靠了迩来，听我们说话。

“对，他所夸大的，是废除那种自发得在修行的人。因为有个自发得的看法在，以是，遭到了束缚，不开放不自在，实在就不是佛法的空性了。乃至，他说，这比不修行还要差，因为这类修行，只是强化了我执。”

“庄师兄，你感觉，这位法师，门路正不正？”

我装模作样地学了起来：“我们明天开会，议题只要一个，就是脸盆的题目。为甚么要会商这个题目呢？因为我们是剧团，剧团是要演戏的，演戏是要扮装的，扮装后是要卸妆的，卸装是要脸盆的。原始社会是不需求脸盆的。”

“甚么？小胡，你悔怨了吧？该悔怨的，那么好的女人在等你，你跑到这里来，听不体味的法师说话，万一法没获得，女人又跑了，有你悔怨的时候。”

如果你不将财产放在屋里，底子就不需求锁门。路不拾遗，除了是民风好的启事外，另有一个启事，能够地上丢失的东西不值钱。夜不闭户，不必然是民风好，有能够是流派内，底子没甚么东西值得偷。