第五百三十三章 我们的争论[第2页/共7页]

“他第二个破，我感觉很首要的是，废除我们迷恋平静的态度。”

我装模作样地学了起来：“我们明天开会，议题只要一个，就是脸盆的题目。为甚么要会商这个题目呢？因为我们是剧团，剧团是要演戏的，演戏是要扮装的，扮装后是要卸妆的，卸装是要脸盆的。原始社会是不需求脸盆的。”

“以是，他在最后，说了一段关于禅修的话。我了解，他的意义是，真正的禅修固然要打坐，但不在打坐上。如果有一个别例能够让你达到无我的境地，那就是修行。不管在家与削发，不管豪侈与节俭，不管行动与规矩，不管慈悲与无情，废除我执，就是他所立的观点，这就是种子。”

“好吧，刚才我是冲动了。你说得对，我偷换了观点。但是，种子说仍然建立，比如，给我们种下了正见的种子：无我。”

“对，你所说的是对的。破，是他明天讲法的首要内容。何况，这类绝对的破，我也是第一次听到，也感到不太适应，有点震惊。但是，在我所看到的密教的典范中，看到很多以破其名的典范论集。比如我印象最深的，是定解宝灯论，最开端，就是以大量的破，才引出最后的立。”

这才是真题目，我们回归到就事论事的会商当中。争辩与会商最大的辨别在于，争辩是以胜负为标准的，而会商，是相互交换与接收，并无胜负之心。

人一多，万师兄就会把这当讲堂。他开端了立论：“大师明天讲的，你们没重视听，是有很粗心义的。这类看似没有收成的听课，实在给我们种下了很好的种子，时候一到，这类子成熟了，就是大收成。”

屋内就是一张木板，搭在两块石头之间，能够算作床了。厕所，是在屋子外两面约十几米的处所，是个旱厕。这是典范的乡村厕所，积下来的粪，能够浇农田。我看到，这里有一大片菜园。

小胡也在点头：“我听起来也是感觉有事理，但是收成了甚么，我也不晓得。”

小胡笑到：“正筹办去找你呢，谁晓得你本身来了。我们在说，这位法师的门路，是不是对的，你感觉呢？”

正说到这，那边传来万师兄的声音：“你们也不喊我，把我当外人吗？”

公然，万师兄的神采舒缓多了。我们耐久在一起会商，是有默契的。

会商的诀窍在于，就事论事。在同一个逻辑框架与究竟范围内，颁发观点，就有会商的根本了。我刚才所说，恰是我本身材贴的疑问，也是想寻求答案或者观点的，报着杰出的会商态度。

小胡较着地笑了，此时太阳已经落山，但我仍然感受获得他脸上的光辉。

想当年，我看愣严经时，为观音菩萨一句话，打动得不能本身。“上与诸佛，同一慈力；下与众生，同一悲仰。”这类弘大的慈悲精力，才值得我们去尊崇，去信奉，去顶礼膜拜。法师废除这类慈悲时，我们内心中的冲突，是不言而喻的。