第五百七十二章 此所谓闭关[第1页/共9页]

“从当时起，我修持生圆次第，获得莲师所赐给的近传加持等，获得了确信的定解。这上，我一向在修。”

起首，七年内不进在家人的屋子，不入放逸之地。得道前力量很弱，内心有烦恼随眠，打仗染缘会失坏修行境地，这时就要周到地防护。俗人的房间有烦恼、肮脏的氛围，染污缘很多，触到对本身有影响。放逸之地，指喧闹喧闹，有是非争斗，增加贪嗔等地。一入出来，心会不由自主地随它转。比如一入都会，心根基就随染污缘转了。境的勾引力特别强，本身的道力很差，很能够失坏道业。以是，初修的人说大话，在尘凡里练心等等，美满是自不量力。

“在此期间，对于某些着魔者，心略微专注一下他，现前就起到好处，呈现了一些这类环境。当我猛利地起悲心时，那阶段，以为本身完整发得起自他相换的善心，感觉与慈力王近似的心态已经呈现。起如许的心，并非本身有甚么巧便利，纯粹都是随空悲藏而转。在此状况中，以胜解和大恭敬震惊自心，泪水如降雨般涌流。同时，不顾本身生命的心也会生起，起得很猛利。”

尊者达到必然修证时，有些人着魔来求消弭，尊者的心略微重视他一下，就顿时起到好处。人没这么修的时候，完整以本身最重，不能把本身好的舍给别人，把别人坏的放在本身上，无私心特别重。尊者当时完整能抛开本身，以众生为重，苦乐能够互换。他感受，佛宿世做慈力王捐躯救众生的心，已经在本身上有了，能够实在施持。

“对劲传加持来临的作者，不是靠其他甚么，唯靠本身的胜解和恭敬，因此，信心猛利，泪水不竭涌流，常常是如许呼求。”

这是讲三年闭关的服从。总的来讲，对于五部佛很多的本尊法行，都做到了以近修来串习。“近”，是此前持咒等的修法，不竭地切近本尊；“修”，是实在入了正修，住在本尊的自性上，也是行者本身的自性。

畴昔固执很重，觉得万法实有，修到必然境地，统统闪现全都成了变幻。看起来有个真相，寻觅时了不成得。这时，实执在逐步地剥落。意义是修到这个境地，经和窍诀论中说的“统统是幻”的要点全都贯穿了。

上师解释到。闭关今后，下至一弹指的时候，心都没有落空忆念和正知。一向看到自心是放逸还是不放逸，从没落空正知。如许周到决定才气根绝统统不法心念，才包管二六时中都处在绵密不竭的修证中。

尊者本身写道：“闭关后，每天下至一弹指中有没有放逸，日夜都在察看而修行。”

日日夜夜都行法行，一心缘法。像噶当派说的：“心依于法，法依于穷，穷依于死，死依于岩。”这都要在本身上做出来，不是口头空谈。说多少遍“心依于法”，本身不做也是徒然。以是尊者规定，闭关期间独一行十法行，心心念念倾泻于法，不散在别的事件上。前面尊者也讲，本身在闭关期间，不时察看三门是否在放逸中，下至一弹指的时候都不失忆念和正知。如此当真地修行。