第五百六十章 优越感之四[第1页/共7页]

“以是，美满的天下中，不成能有不美满的众生。佛陀出世以来，我们统统众生本质上是美满。只是，我们熟谙不了这个美满，以是，在误觉得的五浊恶世痛苦着。实在底子没需求痛苦，我们只是生在福中不知福。”

普通成年人，不会因为踩死蚂蚁而镇静。以是，他普通不会为了心机满足，而用心去踩蚂蚁。成年人，能够用垂钓、打猎中，感遭到本身相对于植物的优胜，从而产生心机上的好处。乃至，通过与其别人类的体育比赛，游戏争斗中，获得极大的快感。当然，另有战役。

“有一种优胜感，是高空俯视的感受，不但超出人类的妄心，乃至超出万物，超出天然的统统时候与空间，这就是佛的优胜感。”

即便说话和笔墨都分歧，在大街上碰到老外，通过比划，也是能够作简朴的交换的。因为神采与比划，表达豪情与思惟的共同特性，人类都差未几。笑与哭别离代表甚么意义，不管天下上那里的人，靠猜，也能够得出八九分。

“或许，你刚才偶然所说，真有事理。我们以此为目标，也能够切磋一下。”万师兄转移了话题：“按佛经实际上来讲，当佛陀成佛之时，天下就已经美满了。以是佛菩萨刚开悟之时，也体验到美满的实相，典范是这么说的吧？”

“我晓得，他仿佛是一首诗，也是一句偈语。华枝春满，天心月圆。”

这是我第一次听到的观点，感受非常新奇，不太敢信赖，但也不肯意置疑，且让他持续说下去。

惹琼巴当然不能。但弥勒日巴尊者，当即就钻了出来，达到了牛角最尖最细的处所，然后又出来。这类演出现场教诲了弟子，今后谦虚向他学法。惹琼巴最后，也成为一名影响庞大的白教圣者。

当然，典范中所说，当释迦族有内奸入侵的战役威胁时，大迦叶因为那是佛陀故乡的启事，悲悯佛陀的亲人，以是，用本身的钵子，将统统释迦族人收拢来，盖往，以庇护他们不受侵犯。成果，因果是天然法例，任何法力也逃不掉。最后仇敌走后，当大迦叶翻开钵子，发明，全部释迦族，已经变成一滩脓血，全数灭亡了。

这个故事，固然是说因果的，但也流暴露别的的动静。数以万计的释迦族人，得占有多大的空间。而大迦叶，仅用本身用饭的钵子那么小的空间，是如何装下来的？这只能申明，这类菩萨的神通，已经能够超出空间的大小了。

这段话给我的初始印象也是如此。观音菩萨被称为大慈大悲，这是充满豪情的一句话，也是他的特性。慈悲，从本质上，就是一种豪情。

但厥后，我们说大家都是美满的，从本质上来讲，这类优胜性是不存在的。划一，就说了然统统。

我俄然发明一个冲突。我们说了这半天，我们会商出的结论，仿佛是相反的。最开端，我们试图证明，佛菩萨与我们不一样。他们处于上风的职位，有优胜的前提。乃至还要证明，他们对众生而言，有不容置疑的巨大的优胜感。