第五百六十章 优越感之四[第2页/共7页]

万师兄这一问，我就比较难答复了。再聪明的人，要想自洽地同一天然界生物界认识界的统统学问，并且给出体例与考证的，都是没法做到的。用我们的研讨体例，人类再过一万年，以个人的尽力与时候的堆集，也没法穷尽到这个终究真谛的程度。

这话太大了，我想都不敢这么想。但既然他提出来，我也没法辩驳，不如按这思路想下去，或许另有些新发明。比如，很多大菩萨，总在说那句话。“众生不度，誓不成佛。”这莫非只是因为豪情吗？或许，众生得度，恰是他们成佛的前提呢？

“你再想想，大师们总在反复一句话。无佛无众生。所谓的佛，是相对众保存在的。如果众生没有成佛，那么自已的成佛是不完美的。以此而言，悲悯众生，是他们为本身为别人的同一，是究竟，是本能，是佛的根基特性。”

这个家伙，不知是装，还是他的风俗。归正，本身有一个貌似很高的观点时，就有一种玉树临风的狷介感受。

“有一种优胜感，是高空俯视的感受，不但超出人类的妄心，乃至超出万物，超出天然的统统时候与空间，这就是佛的优胜感。”

“我也不是想出来的，我只是脑袋发楞，俄然蹦出来这句话的。”

我俄然发明一个冲突。我们说了这半天，我们会商出的结论，仿佛是相反的。最开端，我们试图证明，佛菩萨与我们不一样。他们处于上风的职位，有优胜的前提。乃至还要证明，他们对众生而言，有不容置疑的巨大的优胜感。

万师兄估计也是刚想到这个结论的，但抠了抠脑袋，歪头想了想，说到：“那话分两端，别离论证存在与认识。当然，佛陀本人，这二者实在是一体的。但我们人类了解不了那种境地，我们按能够了解和会商的体例，试着论证一下，如何？”

“你何故得出这类结论呢？”

普通成年人，不会因为踩死蚂蚁而镇静。以是，他普通不会为了心机满足，而用心去踩蚂蚁。成年人，能够用垂钓、打猎中，感遭到本身相对于植物的优胜，从而产生心机上的好处。乃至，通过与其别人类的体育比赛，游戏争斗中，获得极大的快感。当然，另有战役。

他这个比方把我逗笑了。毕竟拿一个神话故事来作为论据，不但好笑，并且很不松散。但对于佛菩萨境地的任何阐述，从绝对意义上说，都是不松散的。不但因为说话的范围性，更因为，我们完整没法了解那种时空合一的绝对的天下，空间该如何描述，没法描述的东西，底子不成能论证。

但厥后，我们说大家都是美满的，从本质上来讲，这类优胜性是不存在的。划一，就说了然统统。

等我本身把这话说完，回过神来思虑时，把本身也吓了一跳。万师兄那瞪大的双眼说了然统统，这个结论，太离谱了，都不敢设想。