第五百八十七章 可以记录了[第1页/共9页]

全部下午，直到早晨，在阿秋师兄的帮忙下，我是边听边做，边问边想，才终究拉完了第一遍。本来，这个法中所包含的观想的内容、祈请的内容，如此庞大，包含了如此多的内容。

仅仅思念上师，我们就会生起热切的信心，双眼热泪盈眶。就如莲花生大士所说：“具有坚信得加持，若离狐疑成所愿。”

以此四力忏悔，我们统统的恶业可得以清净。如云：“本来罪业无功德，然忏可净为其德。”

在对上述观想修习谙练，乃至于达到观想随时随地都能够胜利停止后，就进入修法的第二部分：祈请。

“只能修上师瑜珈了。我晓得菩提心的修法，需求冗长的时候才气有结果，以是，剩下来的，就只剩下这个上师瑜珈了，固然传闻见效快，但我的进步却比较慢。”

五部（佛部、金刚部、宝生部、莲花部和奇迹部）如来凡是以各自的徽章（法论、金刚杵、珍宝、莲花和十字金刚杵）来表示。这里，他们以莲师的具瓣五部莲花帽来表征，这表白他属于莲花部，是阿弥陀佛的化身。左臂弯怀着代表奥妙空行曼达哇的卡张嘎（三尖天杖）。

木江师兄分开后，我筹办给秋师兄行上师礼，被他笑着禁止了：“我是半桶水，我们一起学习吧。”

在行大礼拜前，我们先合掌当胸。合十时不成以内无空地地将双掌贴在一起，而应象一朵含苞欲放的莲花普通地空心合拢。这意味着本身的菩提心正增盛富强。然后合掌于前额，想着本身正在顶礼统统诸佛之身，并作祈请：“愿净除本身的统统的身障，愿我得加持证悟诸佛之身！”随后合掌于喉间，想着本身正在顶礼统统诸佛之语，并祈请：“愿净除本身的统统的语障，愿我得加持证悟诸佛之语！”最后合掌于心间，向诸佛之意作顶礼，并祈请：“愿净除本身的统统的意障，愿我得加持证悟诸佛之意！”以后我们作大礼拜；当五体投地时，观想本身的五毒被净化为五智。

“这就对了。圣法无他，唯嫌拣择。如果说菩提心修法，是贯穿全部修行始终的，上师瑜珈就是工致的拍门砖。但是，这两个法，却与修大美满，有莫大的干系。”

但是，学这个本子前，我们还是搞了个典礼，拜上师，发愿念咒，如同正规修上师瑜珈一样。然后，我们才开端一起学习起来。

莲花生大士曾亲身发愿：“若你对我有虔诚和信心，我会以大悲存眷你；这是我的誓词，我毫不相欺。”

我们现在回向包含观修此七支供在内的功德，以及我们于畴昔堆集的统统功德和将来将堆集的统统功德。回向功德的体例无穷无尽，仿效畴昔诸佛菩萨与统统众生共同分享他们的功德，以能回向者、所回向之对境、中间的回向行动三轮体空印持作回向。这意味着我们已经完整证悟了空性，但即便我们尚未证悟空性，我们每次回向时也应阔别职何凡庸的固执。