第五百八十八章 密咒与灌顶[第1页/共9页]

以是，第一个先容的，就是宝瓶灌顶。观想上师莲花生大士白毫间红色“嗡”字放射如同水晶普通晶莹剔透的光芒，融入于本身前额中间所观红色“嗡”字，并充满我们满身──我们仍观想本身是金刚瑜伽母。从而净除三身业以及脉障，因为脉能够产生身材。

接下来就是扼要但要的慧灌。所谓慧灌，就是增加聪明的意义。本来按佛法的中间思惟，统统修行的成绩，实在是聪明的成绩。而佛祖本人，也只不过是觉醒了的人，具有聪明的人。

“贝玛”：在梵文中是“莲花”的意义，是指来自五方佛内里的莲花部。佛部、金刚部、宝部、莲花部和奇迹部等五部别离以毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成绩佛等为代表。莲花生大士是阿弥陀佛的化身，而阿弥陀佛属于莲花部并总集诸佛之语。佛经中开示说仅仅称念阿弥陀佛的名号，行者便可往生极乐天下，并永不会再堕三恶道。一样地，持诵莲花生大士的名号将给我们带来各种成绩。

“吽”：持诵吽字是祈请上师莲师来临加持，赐赉我们统统共同与殊胜悉地成绩。

这类灌顶又触及大美满这个词了，我不晓得这是指大美满法，还是终究成道的意义。但在这本子的最后部分，呈现了两个最首要的东西。

看到此处，加上阿秋师兄的解释，我才明白一个东西。我问到：“师兄，前段时候，我感觉本身大抵上已经降伏了我的身材，是不是与身材气脉有所打通，与这个宝瓶灌顶有关呢？”

此本只记录了慧灌的根基内容，而我问阿秋师兄详细的意义时，阿秋师兄也不作解释了。他的答复是：“我是个没聪明的人，没这个才气解释它，你只记着根基内容便可。”

灌顶是接管上师身、语、意、聪明加持最精华的体例，它将遣除我们本身身、语、意和俱生智的客尘与停滞。

固然现在我们没有善根得以亲见莲师尊颜或亲闻莲师音声，但我们有他的咒语──莲师曾以他的智、悲、力加持此咒与他本身相称。此咒语并非由浅显的音节构成，而具有堪能遣除统统停滞并赐赉统统聪明功德的力量。

慧灌：从心吽字如同天空色放光，入住我心，清净意业及明点障，对劲金刚之加持，获聪明灌顶，成乐空“旃札里”器,内行印持明种子,心具法身果位之堪能性。

“嗡阿吽”：此咒的前三个字代表三身，亦即统统诸佛的金刚身、语、意。嗡表示法身阿弥陀佛之自性；啊表示报身大悲怙主观世音；吽表示化身莲花生大士贝玛桑巴哇。

当时，我只是略略看了一下，只记得上面说，大美满法有三种传承体例：密意传、表示传和耳传。

我看完他所说的化光融入部分，遐想到西藏度亡经，发明，本身终究有一个传承，让生命得以依托。上面写到：化光融入。何时命终舍寿时，于彼自现吉利山，双运化身净土中，身成金刚瑜伽母，于敞亮光团丸中，与夫至尊莲花生，无异而成大佛果，大乐空性所变幻，泛博聪明游戏境，三界无余诸有情，于彼殊胜大导师，莲花生处得救拔。从上师心中蓦地生起红暖之光，触于本身金刚瑜伽母心中，成红光团，入咕噜珍宝心中，融成一味无有不同。