第五百八十八章 密咒与灌顶[第2页/共9页]

或许，这些咒语在它产生之时，就是当时的梵语，或者是巴利文乃至吐火罗文的语音，如果真要体味本来的意义，恐怕得请季羡林老先生了。明天，能够读懂这几种笔墨的意义的人，已经未几，这个文脉已经断裂。至今，在咒语中，还能够保存着太古期间南亚地区已经灭亡的说话了。

这些咒语的每一个字的意义不但解释得清楚明白，并且全部咒语所代表的意义，也是一个别系，让我有一种豁然开畅的感受。

当然，阿秋师兄仍然没法解释。因为触及到最上聪明，他谦善到：“我不是上师我没资格，我没悟道，我没这个才气。以是，你是修习者，我也是修习者，我不能按我的片面了解去把你带进沟里。”

连如许巨大聪明的人物，都需求佛的加持才气够开聪明，我们又算甚么呢？以是，这个聪明灌顶，是必须的。

“斯德”：也有版本写为“悉地”，意为“实在成绩”。通过忆念祈请莲花生大士的身、语、意、功德、奇迹，共同和殊胜悉地都将为我们统统。共同悉地包含无有疾病、具足财势等，殊胜悉地是指获得莲师本人那样的美满正觉。

此法最首要的是金刚上师咒了，也叫莲师咒，是密教底子上师莲花生大师的心咒，全咒也是音译的产品，念起来也很怪。“嗡阿吽班则吐噜贝玛斯德吽”，直到明天，我才晓得，它是有实际意义的。

这显现了具有实在纯粹的信心是多么首要。并且作为所依，我们观想本身的处所是桑东巴瑞（铜色吉利山），本身四周的有情是诸懦夫与空行，本身是益西措嘉，头顶上方是众家属环绕的莲花生大士。随后我们念诵七支供和本修法中别的祈请文，虔诚地作祷告，并生起定解：如此具足信心肠祈请，必然会获得知地成绩。

最开端到这里来，接管的第一个教法是修宝瓶气。直到看到这本书今后，才晓得，这也是为修上师瑜珈打根本的。

赐赉上师语加持的第二灌被称为奥妙灌顶。观上师喉间红色“啊”字放射无量无边明曜的红宝石光芒，融入本身喉间所观“啊”字，并充满我们的身材，清净了妄言、诽谤语、恶语、绮语四语业。

我看完他所说的化光融入部分，遐想到西藏度亡经，发明，本身终究有一个传承，让生命得以依托。上面写到：化光融入。何时命终舍寿时，于彼自现吉利山，双运化身净土中，身成金刚瑜伽母，于敞亮光团丸中，与夫至尊莲花生，无异而成大佛果，大乐空性所变幻，泛博聪明游戏境，三界无余诸有情，于彼殊胜大导师，莲花生处得救拔。从上师心中蓦地生起红暖之光，触于本身金刚瑜伽母心中，成红光团，入咕噜珍宝心中，融成一味无有不同。