第五十五章、烧药天柱山[第1页/共5页]

帝夋、帝喾、帝尧、帝舜，也包含大禹，实在都是和轩辕黄帝同期间的神仙，乃至有能够跟盘古、伏羲、女娲一样，只是同仙而异名罢了。传闻因为尘寰妖法外道流行，正法不传，他或他们一怒之下，干脆断绝了六合之间的通道，也即是说把正法传承的纽带给分裂了。厥后还是西王母、东王公二仙以外道入正法，得升天界，才勉强接上这个断层。

要说目下最陈腐的神仙，就是西王母和东王公，都登天于一万五千年之前，那会儿当然已经有了说话，但有没有成形的笔墨就不好说了。秦汉期间的语音，在后代的音韵学上被称为“上古音”，南北朝和唐五代叫“中古音”，宋今后叫“近代音”，从上古音到当代浅显话之间仅仅隔着不到两千年，不管声母、韵母，还是调子，就已经隔着十万八千里远啦，更何况一万五千年的冗长光阴呢？

神仙也是凡人做，必定会遭到其在凡人阶段的社会大环境影响，尘寰师徒，有若父子，天界固然非论这个，但教员毕竟于我有恩，是应当尊敬的。至于师祖，乃至于鼻祖，那就另当别论。

但是十二年畴昔了，小兔崽子逐步长成大兔，继而又变了老兔。这几日老兔子吃得也少，喝得也少，身上毛都快掉光了，整天趴着一动不动。张禄揣摩着，估计天寿将尽啦，不由慨叹道：“等你挂了，我就更孤零啦……安期生真不是个好教员，不晓得劳逸连络的事理。想当年在中鼎之上，我还能跟裴玄仁讲讲评书，聊聊闲话，隔三岔五的还能下一回山，现在却仿佛囚徒普通……”

也正如同：“我封臣的封臣不是我的封臣。”能够替代为：“我门徒的门徒不是我的徒孙，我教员的教员不是我的师祖。”教员领我进门，而师祖那会儿还呆在天上清闲呢，于我又有何恩？

并且神仙在被刘累整合到一起之前，相互间的交换本就未几，各自操着自家的语法体系，本是中华一脉，就寥寥几句话也根基上说不大岔——就跟张禄穿越前的期间，直接能听懂古音的凤毛麟角，能够直接听懂古文的，却并不算过分罕见。

张禄问说你们神仙神通泛博，如何就光会在中原转悠，没人想着跑更远一点呢？既然没有去过，你如何晓得印度那儿有没有修仙种子，进而有没有人修成仙道呢？

当然啦，天上天下，群仙划一（刘累夺权之前），这两派的不同就比如后代一派学者主研量子物理，一派学者主研相对论，相互之间并没有很深的壁垒，内部也谈不上师徒父子。刘累谪了张坚，并不因为受害者是本身的徒孙就天公隧道（尘寰可不一样），张坚也并不因为本身是传承的刘累一派仙道，起而抵挡就会遭群仙唾骂——至于尘寰，梁任公厥后跟康南海分道扬镳，就被一票老派学者们漫骂了将近一百年。