第五十四章、派下来一个外教[第1页/共5页]

——实在这美满是想当然了，谁叫他没有打仗过史乘呢？司马徽乃颍川人氏，并且要比及献帝建安三年，也就是两年今后，才受刘表所邀，客居襄阳。

安期生，官方又称为“千岁翁”、“安丘先生”，本是齐处所士。《史记·乐毅传记》里曾经提到过，乐毅有个本家名叫胜利公——“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公……”同书《孝武本纪》记录，闻名的方士李少君也曾经向汉武帝吹嘘说：“臣尝游海上，见安期生。”

张禄心说因为我曾经见过你，也晓得刘累将会派个神仙下凡，来代替裴玄仁指导我的功课。当然这话他不能明说，不然就等因而出售了张坚啦，先不提他跟张坚之间的友情，张坚但愿他将来登仙后可为奥援，他也但愿能够有张坚互助，才不至于异日遭了天公的毒手。不过张禄也考虑到了，本身如果假装见面不识，一开口就“你谁啊”，不免会被对方瞧出马脚来，倘如故意探查，也有很大的能够性把张坚给揪出来。

因而微微一笑，答复说：“仙长能近禄五步而禄不觉，必非常人也——竟自天上来耶？”我可没说你是神仙啊，是你本身透露的。本来那声“仙长”，只是尊称罢了，晓得你是修道人，并且道行比我深，以是靠我那么近，若非张口开声，我都毫无发觉。

以是他多了个心眼儿，筹算问问“水镜庄”——水镜先生司马徽貌似就是荆州本地人，说不定他能晓得诸葛亮的下落。

以是他就转弯抹角地扣问安期生：“吾闻神仙皆异世飞升，非一时之选也，则在天上，君等如何相同？或有它语哉？”不如先教我你们的通用语也就是“古仙语”吧，工欲善其事，必先利其器，说不定能够大大晋升讲授的速率和质量哪！

实话说此人边幅非常浅显，要不是这吵嘴两色过分特别，身量也高，就完整不成能给旁人留下涓滴印象，前一刻才见过，转头就能忘喽。可也正因为这白中杂黑，黑中见白，非常各色，张禄曾经远远瞥见过一回，就把此人给深深镂刻在脑海中啦。

因为东汉流行谶纬，方士渐息而儒玄初兴，以是对于这类史乘上明文有载的神仙，各地的官方传说很多。传闻安期生本是琅邪人，曾经在东海边卖过药，秦始皇东游至海，召他前来，恳谈了三日三夜，犒赏下无数金银绢帛。但是安期生把那些宝贝全都抛下了，留书一封，要始皇“后数年求我于蓬莱山”——厥后始皇派徐巿率五百童男、童女出海，传闻就是去寻觅安期生的。

不过安期生固然曾经在天柱山上修行过，离山前赴东海，继而登天飞仙，也已经好几百啦，昔日隐居的洞窟，早就变成了野兽的巢穴。当然这都难不倒安期生，大袖一拂，表里禽兽，包含甚么貛啊貉啊、兔子、老鼠之类，全都眼泪汪汪，拖家带口地开端搬场。然后他伸手一指，地泉涌出，将洞窟冲刷洁净，再摄金乌之火焰，烤干空中，这才领着张禄住出来。