第五十三章、异域寻佛[第1页/共5页]

王真（张坚）微微一笑：“今后有缘，自可再见。”说完头也不回地就走了。

可现在天上的神仙里，姓张的实在太少，那刘累必定要宁肯错杀，毫不放过了——羿不就是那么被谪的么？并且张禄信赖，那长人下凡以后，不管投生谁家，都必定被刘累派人直接灭了口。

实在步爵的教员阮丘并不姓阮，而姓黄，本名黄阮丘，厥后入山修道，说既脱尘凡，要姓何用？就主动把黄字给省了。他年龄比裴玄仁、张巨君都要大，估摸着超越五百岁了，始终闲坐睢山，等闲不肯下山一步——张禄心说就你这类超等宅男，两耳不闻窗外事，真要能修得正道才奇特哪。

张禄闻言，不由皱眉。他晓得当年从芸芸众生当中发掘出步爵来的，不是旁人……仙，恰是张坚张刺谒，但是计算光阴，把步爵领走的时候，张坚早就已经被谪下凡尘，附身在上党人王真身上啦。连跟本身见一面，张坚都要先画个圈，隔断表里，他莫非还敢再次打着神仙的灯号，跑睢山上来接走步爵吗？

那么既然中土有仙，印度或者西域又究竟有没有佛菩萨呢？再往西去有没有上帝、上帝啥的？天下上宗教多如牛毛，并且随时随地都在演变和融会，要说每家宗教都有一个口袋天下性子的神仙寓所，那底子就说不通啊！并且尘寰的宗教斗争，总会影响到天上传承，这些口袋天下之间毫无联络——起码中土的仙天，就完整不沾别家天国——更是于理分歧……

南中多密林，气候酷热、瘴气延绵，但是对于现在的张禄来讲，这都不叫事儿。好几百年前，汉武帝派张蹇出使西域，就在大夏（估计在新疆或者中亚）见过贩子从身毒（又译天竺，也就是印度）贩来的邛竹杖和蜀布，申明身毒间隔蜀地不远，这直接导致了武帝出兵开辟西南的云贵地区。虽说几百年畴昔了，说不定现在另有商路可通哪。

张禄猜想，张坚肯定本身是正牌“白雀”的启事有二：一是本身出身诡奇，乃穿越而来；二是祟附身于人，一向想要暗害本身。但是张坚却只向刘累说了然第二条——估计关于穿越者的事儿，他没能完整弄明白，不免心中另有迷惑，就不敢把一定确切的动静禀报刘累。以是证据不敷，刘累并不能认定本身就必定应了“白雀”之谶，干脆，天上也不缺这点儿人手，三个孩子咱都持续教着吧。

这处所两座小山包夹着一片狭小的高山，高山上和缓坡上阡陌纵横，农夫很多——看起来刘表管理荆襄，确切还算承平。张禄正想找个农夫打问，四周有没有个水镜庄，另有没有一家姓诸葛的，忽听身后有人发话：“汝今何故到此？”

等见了面一打量，就见这位阮丘先发展发不梳，披拂在肩上，身上裹着毛裘，就跟个野人一样。一张老脸，耳朵挺大，瘪着嘴，说话时候暴露两排黑红色的牙龈——连牙齿都全掉光啦。