第四十六章、菩提本无树[第1页/共4页]

“断念吧，你出不来啦。”

魏文成一边在那和尚身边坐下，面对僧璨，一边侧过脸来打量，模糊约约，这和尚的身影与影象深处某个影子重合了起来――“得无熊耳山昙林师耶？”

昙林微微一笑：“吾不知也。”

这个用扁担打醒魏文成的和尚，恰是熊耳山定林寺的高僧昙林，他当初还曾经跟戴孟一起争抢过魏文成来着，只是因为事隔多年，并且他把胡子刮洁净了，以是魏文成第一眼才没能认得出来。

因而二僧就筹议着，必须得找一个有必然学问，又善于舌辩之人前去长安，以鼓吹我禅宗的教法。要说和尚内里舌灿莲花，能说会道的自也不在少数――如果不能说，如何唬骗信徒布施？题目僧璨、昙林这些真正的高僧是向来鄙夷那群打释门灯号的骗子的，平素不与彼等来往，而在自家弟子当中，却又遍寻不出合适的人选来。

魏文成有点儿小孩儿恶作剧的心机，很想瞧瞧真把惠能那首偈子唱出来，僧璨和昙林会有多么神采，会做多么评判？在他的设想中，二僧要么皱眉痛斥，说你这道儿走偏了――实在对于达摩所传而言，神秀的北渐才是正根儿，惠能的南顿是更进了一步，但是机会不到，更进一步就是铁铁的异端啦；要么二僧恍然大悟，欢乐赞叹，乃至于当即向魏文成顶礼膜拜……

魏文成打量劈面那人，确乎不是本身，而是一条壮汉，面孔黎黑，高鼻深目，络腮虬须，耳挂铜环，穿戴一件鄙旧的僧袍……固然向来也没有见过此人，魏文成却一下子便猜出了此人的身份――我靠这不是达摩老祖么？莫非本身又穿越到了数十年前！

那和尚见魏文成扭头望向本身，不由咧嘴一笑：“无事矣。”说着话回身就走。魏文成一脸的懵圈儿，再望向那小沙弥，小沙弥满脸忧色：“师兄终究醒来矣。”

恰好昙林向僧璨提及本身刚才出去，遇见一个坐禅的和尚如此这般，我打了他一扁担，把他给打醒了，僧璨就此终究想起了魏文成。魏文成先前所作阿谁偈子，若说真得禅宗奥义，也不见得，但确切深切浅出，把题目说得很清楚明白，同时逼格也很高，充足唬人啦。两下一筹议，僧璨说这个道信或答应派，昙林扣问魏文成的来源，恍忽想起，我当初也曾想把他引入释门来着，此子素有佛缘，估计不大会往骗子的傍门上走，倘若真的能言善辩――起码会装逼――倒能够派他往长安去跑一趟。

魏文成仓猝站起家来――但是据称他端坐了三天三夜，竟然两腿毫无麻痹之感，就跟才坐下不到非常钟普通――跟从着小沙弥来到方丈门前。内里僧璨号召一声，魏文成便即躬身而入，就见先前打醒本身的阿谁和尚也在屋中，正与僧璨劈面而坐。