第二百零四章 粮食人口信仰[第1页/共3页]

“标准化……”雅典娜喃喃道。

“赫斯提亚姑母，你说的这类做法，不但能够用来打造盔甲、兵器、战船，其他的，包含东西、家具、平常用品，都能够如许制造。实际上，几近统统物品，都能够操纵这类做法，进步出产效力。如果推行到全人类，会对整小我类文明带来庞大的助益。”

塔纳托斯在中间听着，不动声色，内心却偷笑：固然在梦境里把‘标准化’教给了卡德摩斯和娜芙普利都，但他们还真敢用这个名字？青铜期间的所谓标准化，离后代真正的标准化差了十万八千里。只能说指导思惟是分歧的吧。

赫斯提亚长年呆在人间，对这事非常敏感。这三年她看着科林斯，越来越感受，这个无信之城中正在停止的各种，对于神人两界，都是足以带来窜改的新肇事物。

毕竟，德墨忒尔并不是甚么强大的神。

以是，雅典娜说把标准化推行到全人类甚么的，起码就眼下来看还是太抱负化，难以真正实施的。

对神来讲，不算甚么啊！

“如何能够？”珀耳塞福涅瞪眼。

用“可骇”描述科林斯人的出产才气，这类评价，在神看来，是很夸大的。冥后珀耳塞福涅就忍不住暴露了不觉得然的神采。

“如果说‘标准化’能进步凡人打造物品的效力，那么‘育种’和‘实验田’就能直接进步凡人的粮食产量。粮食就即是人丁，人丁就即是信奉，雅典娜，你明白这些意味着甚么吧？”

可惜，全部神廷像她如许的神，太少了。诸神现在还是只想着毁灭科林斯，碾死统统的无信者渎神者。如果科林斯真的被毁，这些重生的事物还未茁壮生长便遭短命，那么人类还要在原始无知中摸索多久，诸神，还要如许自作聪明地，貌似把握统统，实际却在扼杀本身的信奉源泉多久？

但是雅典娜面色寂然，深思半晌道：

就算如许，已经足以让赫斯提亚和雅典娜感到惊奇了。赫斯提亚说得明白：粮食就即是人丁，人丁就即是信奉。真正有脑筋的神，不会不正视这事。

“除了标准化，科林斯另有让人惊奇的东西。”

当然，这里所谓的“育种”、“实验田”，都是暂借其名，跟真正的育种和实验田还差得远。比如科林斯现在的育种技术，实在只能算选种罢了。

当然，也有前提。如果换一个疏松的，构造力差的城邦，标准化的能力不会那么大，反而能够因为造出来的零件规格不同太大，不能完成装配，导致弄巧成拙。但科林斯一贯有着很高的构造力和办理效力，科林斯人勤奋聪明的本质，科林斯这个城邦独立重生的传统，都与标准化相得益彰。

赫斯提亚也看向珀耳塞福涅：“是如许的。并且，赐福是需求耗损神力的。珀耳塞福涅，你们母女是代表发展歉收的神，但如果让你们动用神力赐福地步，你们能让全希腊的地步都减产吗？”