第四十九章 表姐出现[第1页/共3页]

赵国的大夫赵简子的儿子，宗子叫伯鲁，季子叫无恤。赵简子想肯定担当人，不知立哪位好，因而把他的平常训戒言词写在两块竹简上，别离交给两个儿子，叮嘱说：“好好记着！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丧失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟谙；诘问竹简，他便从袖子中取出献上。因而，赵简子以为无恤非常贤德，便立他为担当人。

赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎叨教说：“您是筹算让我去抽丝剥茧般地搜刮财产呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算住民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国产生危难，你不要嫌尹铎职位不高，不要怕晋阳路途悠远，必然要以那边作为归宿。”

简子使尹铎为晋阳，请曰：“觉得茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必觉得归。”

赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。因而简子以无恤为贤，立觉得后。

有人以为当时周王室已经陵夷，而晋国三家力量强大，就算周王不想承认他们，又如何能做获得呢！这类说法是完整弊端的。晋国三家固然刁悍，但他们如果筹算不顾天下的指责而公开侵犯礼义的话，就不会来要求周天子的批准，而是去自主为君了。不向天子请封而自主为国君，那就是背叛之臣，天下如果有像齐桓公、晋文公那样的贤德诸侯，必然会尊奉礼义对他们停止征讨。现在晋国三家向天子请封，天子又批准了。他们就是奉天子号令而成为诸侯的，谁又能对他们加以讨伐呢！以是晋国三家大夫成为诸侯，并不是晋国三家粉碎了礼教，恰是周天子自已粉碎了周朝的礼教啊！

及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不难堪，谁敢兴之！”对曰：“不然。《夏书》有之：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不成乎！蚋、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。

呜呼！君臣之间的礼纪既然崩坏，因而天下便开端以聪明、武力相互争雄，使当年受周先王分封而成为诸侯国君的圣贤后嗣，江山接踵灭亡，周朝先民的子孙灭亡殆尽，岂不哀伤！*