第一百六十七章【太古时代的幻影】[第1页/共4页]

明]董斯张《博识物志》卷九引《五运积年纪》：

道家与“天人干系”说

气候蒙鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，病笃化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星斗，外相为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎?。

元者，本也。始者，初也，天赋之气也。此气化为斥地天下之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。

昔二气未分，螟?牒?鳎?从谐尚危?斓厝赵履┚撸?慈缂ψ樱?煦缧?疲?延信坦耪嫒耍?斓刂???院旁?继焱酰?魏跗渲小8淳?慕伲?煨稳缇薷牵?衔匏?担?挛匏?溃?斓刂?猓?芍跷薅耍????眨?尴煳奚????坪疲?缢??危?挛奚皆溃?衔蘖行牵???岣沾笕岱??斓馗∑渲校?棺?薹健h粑薮似??斓夭簧?l煺撸?缌??卦浦校?淳?慕伲??鞘挤郑?嗳ト?蛄?Ю铮?率?鲅?伤?????妫??嫔?跚＃??招耄?招肷??t?继焱踉谔熘行闹?希??挥窬┥剑?街泄?畈13鹩袷沃??q鑫?炱??┮?厝??淳??伲?錾???衽??谑?Щ???校?龆?苎裕?诵尉咦悖?熳司?睿?庇魏竦刂?剩?鑫?炱??旁惶??ツ福??季?掠渭???擞胪ㄆ?峋??谢股瞎?5贝酥?保???s?，覆载气味，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相整天然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚毅，是以不朽。金玉珠者，六合之精也。服之能与六合相毕。

晋葛洪《元始上真众仙记》

中国化了的佛教对“天人干系”说也有公案。

盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而六合更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而六合乃分。二气起落，清者上为天，浊者下为地，自是而混茫开矣。

盘古原型――地盘崇拜与天人调和――很能够就是本土文明运气的先验之根。

一个按断

晋公子重耳

六合合闭……就象个大西瓜，合得团团聚圆的，包含万物在内，计一万零八百年，凡统统诸物，皆溶化此中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化此中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，如同剖瓜类似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石老是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。