第五十三章【伏羲女娲氏的传奇故事】[第1页/共6页]

伏羲氏于公元前7724年代替燧人氏政权，成为各地氏族联盟个人公认的魁首。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联婚的族系。两族相互瓜代，共同在朝，构成了伏羲女娲政权。伏羲又作伏羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文鼻祖。所处期间约为旧石器期间中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。

罗奉十年（丙戌，前7715）女娲搬家于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中间，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六旬日为一年，日数不敷，便把每年增加五日，为年与年之间的过分期，称作过年。

上古期间，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之丹青出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，先人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释六合万物的演变规律和人伦次序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的无知汗青，初创了中汉文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书・孔安国传》曰：“龙马者，六合之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，贤人在位，负图出于孟河当中焉。”

颠末量年的不懈尽力，天水作为“羲皇故里”伏地魔，已成为瞻拜“人文鼻祖”伏羲的圣地。伏羲文明的研讨、开辟构成了比较完整的思路，产生了一批首要的学术服从，天水已成为天下研讨伏羲文明的中间。伏羲文明所具有的缔造精力、奉献精力、和合精力，在与开辟创新、与时俱进的期间精力的连络中，闪现出新的生命力。伏羲文明作为中华民族传统文明的泉源，成为加强民族凝集力的首要文明纽带，闪现出更加广漠的远景。天水太昊伏羲祭典荣列2006年国务院公布的第一批国度级非物质文明遗产名录。

4、栗陆氏三任帝，在朝一百二十四年。

7、尊卢氏五任帝，在朝一百四十五年。

十1、有巢氏二任帝，在朝七十三年。

5、骊连氏五任帝，在朝一百八十九年。

在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的处所。传说在伏羲糊口的太古年代，人们对于大天然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既惊骇又猜疑。天生聪明的伏羲想把这统统都搞清楚，因而他常常站在卦台山上，仰观天上的日月星斗，俯察四周的地形方位，偶然还研讨飞禽走兽的足迹和身上的斑纹。

伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一个分支。距今约三万年时，居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。一起由南往东，进入长江以南，生长成为燧人氏苗蛮个人。一起由北向东，进入黄河道域太行山以东，生长成为燧人氏伏羲个人。苗蛮个人即燧人氏的黑虎支；伏羲个人即燧人氏的白虎支和牛羊支。