第666章 我要照顾三代人[第1页/共3页]

但是！真正隧道家，有脑筋的人，都是晓得的：这个天下是退化而来的，而不是神灵缔造出来的。因为年代长远，人类永久能够没法切磋到宇宙天下的来源。你没法说清来源，别人就跟你操蛋，不以为你的认知是精确地。

如果不是方忠的话，换了别的一个道家的话，是会借机把孔子给杀掉的。

以是说！不管在当代社会还是在当代社会，生活着袭贵族、有钱人家里，也不必然能过上安稳的贵族糊口。也只能是过一时算一时，欢愉一时算一时。你要不参与阶层斗争，不参与争斗，你的幸运糊口也就昙花一现。乃至！死了都不晓得是被谁害死的？

我们作为人，照顾爹娘长辈在前，扶养后代后代在后。以是！我们普通在普通环境下，在活着的时候，只能看到孙子辈了，也只要孙字辈的人他们才是我们的牵挂。

“你为甚么反对我堕三都？”孔子问道：“这并没有直接影响到你的糊口啊？”

道家以为！我们活在实际的天下里，不要活在子虚乌有的抱负、胡想、不实际、不实际的天下里。四代今后的事，还是由他们本身去操心吧！你也操不了阿谁心。

方忠摆了摆手，说道：“先生还是不要我说下去了，我如果说出来了，这对你是倒霉。你犯的就不是极刑，而是诛罪！”

季桓子听方忠这么一说，也把目光转了过来，朝着方忠看着。内心里的妒忌之火，一下子就燃了起来。不过！他有些不敢信赖？方忠会有孙子？他的小女儿才会走路吧？他的儿子季方长毛了没有？他就有孙子了？

老子以及道家如果公开这么鼓吹，那就是反。你固然是唯物辩证法对待天下、认知天下，是科学的。可你是超前地，普通人没法接管。为了让步，道家普通在公收场合解读，都是模棱两可的。以是！世人和先人都对道的熟谙不是清楚。有人把道解读为神，有人对事了解是模棱两可的。

他都五十多岁的人了，还没有见到孙子。外甥、外甥女和侄外甥、侄外甥女倒是有了，可就是没有孙子、孙女。孔鲤与方勤两人，到现在都还没有生养。

“我要照顾到我的孙子辈！”方忠当真地说道。

而孔子明显晓得老子说的有事理，可他就是不接管。他以为：这个天下是神灵缔造的。有了唯心主义看法后，他就有了对神灵、天子、君王的畏敬。但是？在实际面前，他又开端不语怪、力、乱、神以及敬鬼神而远之。以是！在实际糊口中，他是很冲突地。

封地少了，收得的赋税就少了，没有财帛，你拿甚么去作威作福？再则！季桓子是在朝大臣，在鲁国！除了上头的傀儡君王鲁公外，他就是老迈。他的封地少了，赋税少了，就没法生长兵力，或者是去搞交际甚么地。没有财帛，你统统都欠好办事。