第二十一章 修改军纪教条[第1页/共3页]

现在如许点窜，回归正路，军中大家鼓掌同意，深得教众之心！

第二十一章点窜军纪教条

一是扫清了宗教看法引发读书人的仇视停滞。如许，能够接收读书人插手承平军中。而不是像之前的天王洪秀全那样，因为本身考了四次秀才，都没考不上，就迁怒全天下的读书人，公开宣称“不消读书人”，再加上承平天国初期的独尊上帝，灭尽孔教政策，将统统读书人全数推到本身的敌劈面。

通过这新的五款天条，替代本来陈腐刻薄的十款天条，淡化了宗教氛围，又鼓励读书和事情，整合了当下大多数人群的理念。

第一，心胸皇上帝，则世人皆是皇上帝的后代，鼓吹圣教；

第五，爱好读书，勤奋劳作，珍惜兵器，插手圣军，保卫圣国，同创承平。

江忠濬和刘长佑等人的家眷都在不远的湖南新宁县，在分开全州黄沙河镇的时候，冯绍光已经让谭体元带人去接了。

本来，他附身的南王冯云山，在化县故乡有老婆和二个儿子，邻近金田起事前，他便派人至故乡，想将天王和本身的家眷接至身边，不料，老婆和儿子并不肯意跟从他造反。金田叛逆后，清朝官吏来他的故乡拘系家眷。他的母亲胡氏、弟冯戊科、次子冯癸茂都被捕入狱，不久便都死在牢内。而他的妻练氏和宗子冯癸方幸得逃出，现在下落不明。

3、心系圣教，统统缉获交纳圣库。

二来，天条中只提军中圣兵才男女分营，其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚，回归人伦理性正路。

第二，孝敬父母，关爱家人，军中圣兵才男女分营，和睦圣教兄弟姐妹；

4、同心合力，奋勇向前，不得临阵畏缩。

为此，冯绍光特地参照后代****的无敌军军纪，订正了承平圣军的军纪和圣教教徒的天条。

5、不虐待俘虏，不凌辱妇女。

这也是承平军一向没法真正融入本地百姓，博得民气的一个首要启事！要不是在1855年初，承平军因官方和军中压力，结束男女分营而居、规复家庭轨制，要不了多长时候，不消清军反击，天国内部百姓和教众都要逃光了。

新的五雄师纪和五款天条一公布，承平圣军高低全都一片欢娱。

第四，关爱妇女儿童，不好奸邪****，勤卫生；

对于这个别的一个时空的晚清闻名的军事家、民族豪杰，湘军的统帅人物之一，有着弹压承平天国，展开洋务活动，平叛陕甘回变和光复新疆等首要战绩，冯绍光是倾慕已久，也眼馋得短长。如许的人物，毫不能让他去给满清做仆从，以是，冯绍光将左宗棠列为第一名要请到的人物，他乃至连技艺高强的贴身侍卫刘胜邦都派去，就是要确保万无一失！