第763章 最高神[第1页/共3页]

因而秦朝对五德始终说高度追捧，把它列为了国策，厥后对于五帝的祭奠也更加的昌大。

比如秦朝供奉的是黑帝也就是水德，但五行是相生相克的，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

因而始天子迫不及待的开端第5次巡游，并且将本来定在巡查东方各国的打算，改成了重新前去吴国如许的南边地区巡查。

刘旭一向都在存眷着这个天下的生长，在他投放了大量的《越女剑》以后，全部天下的汗青，就开端变得有所分歧了起来。

再经一劫，太元玉女起首生下天皇，继而又生下扶桑大帝、东王公以及号太真西王母的九光玄女。经3.6万年后，天皇生地皇，地皇生人皇，自此以后，很多贤人，真人纷繁呈现，受传道的奥妙。

起首就是那些把刘旭脑袋都将近吵的炸裂了的各种祷告的声音。

再往上的话就是五帝了，别离是白帝、青帝、赤帝、黄帝，以及黑帝。

这些声音全数都是在祭奠一名神灵，那便是元始天王，同时也在祈求原始天王能够保佑本身。

《邹子》有云：“五德之次，从所不堪，故虞土、夏木、殷金、周火。”

以是这二者之间大抵率还是偶合，但也给秦国加上了一层天命的面纱，因为有了五德始终说，那几百年前就开端祭奠黑帝，属于水德的秦国，灭掉六国，担当火德的周朝，就是理所当然，符合天命的事情了。

因为秦朝祭奠黑帝比五德始终说还要早，以是不存在秦国人前期恬不知耻的给本身加下水德的说法，而邹衍死了以后，秦国才开端灭六国的。

这里的五帝和后代的三皇五帝是完整分歧的，这五帝别离对应的实在是五行的掌控者，此中白帝为金，青帝为木，赤帝为火，黄帝为土，黑帝为水。

但是这一次，刘旭发明环境截然分歧了。

此时的刘旭正在以神灵的视角，俯视着属于本身的天下，也就是秦汉天下。

这便是在全部秦朝期间风行的神话典故。

而原始天王这个头衔则被伶仃的拿了出来，改成了元始天尊，与太上老君和灵宝天尊并称为道家的三清之一。

真正享用官方祭奠的只要正神，别离是各个着名的山川大河的神灵，这些是神灵体系的第2级。

这一个窜改是相称关头的窜改，且不说刘邦和项羽都在吴国和楚国的交界地带过日子，只说始天子如果呆在气候温润的南边地区，或许寿命还能够耽误一些。

宫殿由金、大理石制作。元始天王饮用天之气，地之泉而长存不灭。就如许，又经二劫，从石缝流出的水中出世了具有人形的太元玉女。太元玉女在六合间游弋，饮用天之气，号太元圣母。元始天王看到它那美好绝伦的身姿，便与之通气，又招回玉京山的宫殿。