第一百二十三章 李喆相招，道家聚会[第1页/共3页]

汉明帝期间，佛教与道家已经对决过一次，李家人暗中一封手札，天下名川大泽来了一千三百多羽士，让皇室都吓了一大跳。

他的两个弟弟张梁、张宝则自称大医，亦为承平道的首级之一。凡承平道成员及其信徒，若犯有不对，只要膜拜在首级面前，承认弊端，包管不再犯，便赐与宽恕。

罗贯中也把诸葛亮当作玄门人物来描述，实在孔明本身是亦法亦儒的代表人物。

在东汉前期，疾病风行，《后汉书?五行志》载安帝、桓帝时就数次大疫，死者无数。

他暮年信奉黄老学说，对在汉朝非常风行的谶纬之学也深有研讨，对官方医术、巫术也很熟谙，苦于找不到学习的首要典范，没有方向。

这些人都是玄门的代表人物，以是说，玄门实在是东汉末年最刁悍的宗教。

获得了《承平经》今后，建宁年间，张角带着两个弟弟，起首在灾情特别严峻的冀州一带开端布道活动。

“邙山晚眺”，与“龙门山色、马寺钟声、天津晓月、洛蒲秋风、铜驼暮雨、金谷春晴、邙山晚眺、平泉朝游”一起，被称为“雒阳八大景”。

当然，于吉早就晓得了名义上的门徒是做的啥事情，却不敢出头，因为等他晓得的时候，黄巾道如火如荼，欲罢不能。

赵云的老乡张角，偶尔获得了于吉老道的《承平经》，如获珍宝，称为承平道初创人。

现在，张角接到了超等牛人的手札，星夜赶了过来。

你要说为何当初的何莲现在的何皇后凭啥要找史子眇哺育本身的亲生骨肉？无他，因为史道人背后就是李家人，是上清宫主李喆的门徒。

羽士们就操纵本身所学的医学为老百姓治病，当然病治好了，更决计夸大本身的功劳，宣布信奉宗教的好处，如果治不好病，当然归结到心不诚。

张角常持九节杖，在官方传统医术的根本上，加以符水、咒语，为人治病。

他还提出“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的清脆标语。

张角按照《承平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤能也”，自称大贤能师，为承平道的总首级。

他们的纲领、目标、教义、称呼、教区构造、标语、宗教典礼、活动内容、布道体例等，皆据《承平经》而来。

这个期间，一年四时，上邙山旅游者络绎不断。

张角可不是一个漂亮的人，能踩一下赵云进而把赵家打压下去，何乐而不为？

其首要特性是以《承平经》为首要典范，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。

至于统治老百姓，还是佛教那一套修炼来生对皇室更有效。再说你羽士多了，刘宏估计就要警戒。

打那今后，李家人也警省，感觉皇室固然需求道家，更多的时候，是想延年益寿或者房中术上面。