第66章：孟子（三）[第2页/共4页]

就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，这跟庄子曾经教诲过蒙仲的，「用抵赖只能令人丁服、用事理来辩才气令民气服」的事理一样，都是金玉良言。

终究，在孟子居居住了约十余今后，惠盎带着蒙仲筹办告别拜别。

正因为如此，对于滕国遭到进犯，孟子是感到非常痛心而气愤的，但是打击滕国的恰好就是宋国，这让他更加感到痛心——因为宋国实施的是惠盎的仁政国策，而惠盎的仁政国策，实在就是他孟轲的仁政之策。

感慨之余，孟子带着遗憾又返回了邹国。

看着兄长脸上的笑容，蒙仲猜疑地问道：“阿兄，如何感受你笑得有点幸灾乐祸呢……”

考虑到庄子对此的态度，蒙仲有些踌躇。

但终究，蒙仲还是直言回绝了，他笑称道：“庄师会用他那根拐棍打死我的。”

这份等候，当然不是指宋王偃俄然转意转意，而是指宋国的太子「戴武」，或者称「王子武」。

早在很多年前，当孟子认识到宋王偃尚武的脾气难以窜改后，便建议惠盎重视对于太子戴武的培养，毕竟宋王偃现现在已经五十多岁了，过不了几年能够就会离世，到时候，宋国将由太子戴武来担当，倘若太子戴武能完整实施他孟轲、惠盎二人所倡导的“仁政”主张，宋国就能完整变成以仁政治国的国度。

听闻此言，惠盎赶紧说道：“夫子放心，我时候服膺取夫子的教诲，不敢忽视对于太子的教诲。”

实在他也明白，惠盎固然不是他的弟子，但是在霸道、仁政这一块，惠盎却毫不减色他真正的弟子，最关头的还是在于宋王偃，那位君主还是没法真正体味「以力假仁者霸，以德行仁者王」的事理。

因为当时的宋国，在孟子看来是非常稚嫩的，不像齐国那般已经有了完美的治国理念，说不定他能压服宋王偃——当时应当称作宋君偃——实施他所主张的仁政。

但是就在这时，鲁平公宠嬖的臣子「臧（zāng）仓」在君主面前说了一番孟子的好话，使鲁平公窜改了主张。

『要不要接管呢？』

但遗憾的是，蒙仲这块美玉已经有了教员，且这位教员，还是他孟轲都心存尊敬的庄周、庄夫子。

唔，他真的很等候。

就像他的义兄惠盎，这位但是兼顾了道、名、法、墨、儒等各家学术。

值得一提的是，在这段时候里，孟子亦结识了滕元公滕弘——当时的滕弘还是世子。

固然滕元公欣然接管，并兢兢业业遵循孟子的主张管理国度，但孟子也明白，滕国太小了，没法真正实现他的主张，因而，他在滕国呆了两年后，还是踏上了前去魏国的旅途。