第64章：激辩诸儒【二合一】[第2页/共7页]

因而他立即笑着辩驳道：“但是天底下另有比这更讽刺的事呢！……传闻世上有一人，食不厌精，脍不厌细，席不正不坐，割不正不食，谓此‘君子方如是也’。但是如许讲究朴重的君子，却因为别人的威胁就乖乖跑到那名威胁他的人身边退隐仕进，足下觉得这是否讽刺？”

“恰是。”蒙仲安静地答复道。

是以，没有追随仁慈这类说法，只要找回仁慈；同理，庄子主张的“无欲”，也不是甚么所谓的“追逐无欲之欲”，而是返回“无欲”时的状况。

『这是刁难我弟啊……』

在孟子的授意下，其对劲弟子「万章」紧步来到惠盎身前，拱手见礼道：“不知惠大夫前来，门徒亦未曾通禀，还请惠大夫莫要见怪。”

此时，又有一名儒家弟子制止了他，问蒙仲道：“你是庄子的弟子？”

听闻此言，那人辩驳道：“虽说你方才保护庄子，但你又没有说，你既没有说，我又如何得知？”

万章不解蒙仲的意义，但还是答复道：“确切是采自四周山上的山泉。”

蒙仲歪着头看了一眼万章，他那里会听不出后者的话外深意：只是看在你兄惠盎的面子上。

孟子别的一名弟子请道。

说着，他拿起了桌上的碗，端起来喝了一口此中的水，啧啧奖饰道：“此水甜美，这应当是采自清澈的山泉吧？”

对于惠盎这位主张他“仁政”思惟的宋国重臣，孟子还是很喜好的，并且他也明白，惠盎几近是宋国当下独一能影响宋王偃的人，倘若但愿宋国实施他孟轲的“仁政”主张，关头就在惠盎身上。

“请讲。”蒙仲淡淡回道。

但是他的弟子徐辟，却是以投鼠忌器，不敢再深切这个话题，免得“连累”到他的教员孟子。

蒙仲闻言淡淡地嘲笑道：“我恩师庄夫子，早已年过七旬，你要如许一名白叟跋山渡水，从景亳跑到彭城去劝止宋王？这就是你儒家尊老的体例么？”

听闻此言，纵使是孟子，脸上都暴露了多少不满之色。

而正如他所预感的，蒙仲用心装模作样地看了看四周，旋即摇点头笑着说道：“唉，儒家巧伪欺世啊，口口声声说甚么礼节，却让客人连坐的位子都没有。”

不得不说，这的确是庄子轻易招黑的一点，但蒙仲又如何会让本身的恩师被指责呢？

至于孟子的弟子，现在全数坐在了孟子的右手边。

见此，蒙仲便持续说道：“而庄师所述，即便寓言有编造，但事理倒是真的，何故足下却拘泥于‘表象’不放呢？这就比如评价一小我，衣装只是‘表象’，人才是‘内涵’，莫非足下是通过人的衣装来衡量的一小我的内涵品德么？”