第62章：拜访孟子[第2页/共4页]

传闻，孔子的儿子「孔鲤」早丧，孔子在他临终前将孙子孔伋拜托给曾参，使后者拜入曾参的门下——遵循儒家“道统”之说，孔子传曾参，曾参传孔伋，孔伋的再传弟子传于孟轲，这即儒家的道统传承。【PS：非“道统”的儒家内部学派，在悠长的光阴中陆连续续都被同门打倒，像子张之儒、子思之儒（实在指原宪），包含子夏、荀子等人的思惟，都曾被打成异端，有兴趣的书友能够自行体味。】

走入这座临时称作府邸的修建，劈面便是一座门墙，门墙上用籀笔墨体写着一个庞大的“儒”字——与蒙仲所体味的宋国的字稍有出入，大抵还能辨认出来。

转过门墙，劈面便是一片空旷的院落，非常大，仿佛比全部庄子居还要大，而此时，孟子正在这片院子里，向诸弟子以及那些情愿接管他的思惟的侍从们，报告儒家经义。

原宪诚笃地答复道：“无财谓之贫，学道而不能行者谓之病，我没有病，只不过是穷罢了。”

能够是重视到了惠盎、惠盎二人的到来，坐在最后的儒家门徒中，有一人回过甚来，做了一个噤声的手势，旋即又指了指一旁——顺着他所指的方向看去，能够看到那边摆放着一堆草席。

当晚，待蒙仲将「拜访孟子」这件事禀告过家司马蒙挚与少宗主蒙鹜后，便跟着惠盎乘坐马车踏上了前去邹国的路程。

当然，“一县之地”的说法确切有点夸大，毕竟邹国如何说好歹也有两三座土城，但不成否定，邹国的全境确切没有宋国的陶邑大，属于一天以内就能绕着天下鸿沟走一圈的小国。

子贡闻言忸捏地分开了，而子思宪则落拓地在本身粗陋的家前歌颂宋国的民谣。

玄月二十二日，在颠末端短短两日的路程后，惠盎便带着蒙仲来到了邹国，来到了这个现现在只要“一县之地”的国度。

“此事不需禀报大王吗？”期间蒙仲很猎奇地扣问道，毕竟据他所知，惠盎乃是宋王偃身边的重臣，虽说宋王偃也不至于一刻都离不开惠盎，但按理来讲惠盎也不至于做出“恃宠而骄”的事，理应禀报宋王偃。

这些侍从以及其家眷，再加上孟子的弟子以及其家眷，这就使得孟子居的范围仿佛是一座小型的乡邑。

此时，他的同窗老友，同为孔后辈子的「子贡」，此时已在卫国当了上大夫。

最后的邹国，并不强大，是与「莒（jǔ）国」相差无二的国度，在泰山一带的国度当中，仅次于齐鲁两国，但后出处于内哄，再加上与鲁国敌对的干系，邹国曾呈现分裂，今后一蹶不振，成为中原最弱的国度之一，被中原各国所忽视。

至于带上义弟蒙仲，那就是惠盎本身的私心了，或者说，是他作为兄长对弟弟的照拂。