第62章：拜访孟子[第1页/共4页]

这些侍从以及其家眷，再加上孟子的弟子以及其家眷，这就使得孟子居的范围仿佛是一座小型的乡邑。

有一日，子贡穿戴富丽的衣服，乘坐着豪华的马车，前呼后拥地前来看望原宪，见后者衣冠不整，子贡便体贴肠扣问道：“你是否是抱病了？”

半晌后，马车在一座仿佛宫殿似的修建前停了下来，旋即，惠盎带着蒙仲下了马车，迈步走进了这座修建。

而再往前，也就是越靠近惠盎、蒙仲地点的处所，倒是没有桌的横向席位，浅显的弟子以及侍从们，一个个坐在一张草席上，面朝孟子，正襟端坐。

厥后，他那位在魏国担负国相的族叔惠施因为被张仪夺了相位，返回宋国，惠盎才因为这位族叔的干系，开端打仗名家的思惟。

见此，惠盎便带着蒙仲各自取过一张草席来，坐在统统人的最后，悄悄听着孟子授业解惑。

惠盎是惠子（惠施）的族人，宋国商丘人士，作为宋国人，他起首打仗的便是《老子（品德经）》与《论语》，即道、儒两家的思惟。

而别的一名字子思的儒家名流，则是孔子的嫡孙「孔伋（jí）」，也就是「子思伋（jí）」，他是孔子的对劲弟子「曾子（曾参）」的弟子。

体味到这件过后，惠盎便与万章、公孙丑、陈臻等人做了一番辩论，表示宋国攻伐滕国的行动，乃是为了更好的实施霸道，这才勉强打发走孟子的那些弟子。

子贡闻言忸捏地分开了，而子思宪则落拓地在本身粗陋的家前歌颂宋国的民谣。

而待等惠盎用“仁”压服了宋王偃，受后者正视参与管理国度政务时，他又开端打仗法家、墨家等学术思惟，以弥补本身在治国方面的不敷。

在儒家弟子中，有两位非常闻名的人都字子思，一名即「原宪」，临时称作「子思宪」。

最后的邹国，并不强大，是与「莒（jǔ）国」相差无二的国度，在泰山一带的国度当中，仅次于齐鲁两国，但后出处于内哄，再加上与鲁国敌对的干系，邹国曾呈现分裂，今后一蹶不振，成为中原最弱的国度之一，被中原各国所忽视。

此时，他的同窗老友，同为孔后辈子的「子贡」，此时已在卫国当了上大夫。

而对此惠盎则解释道，实在他此次是特地为拜访孟子而来，启事在于孟子有弟子二度前去彭城，求见宋王偃，恳请宋王偃停止攻打滕国的行动。

当然，“一县之地”的说法确切有点夸大，毕竟邹国如何说好歹也有两三座土城，但不成否定，邹国的全境确切没有宋国的陶邑大，属于一天以内就能绕着天下鸿沟走一圈的小国。

“孟子有很多弟子吧？”

孟子，姬姓孟氏，名轲，邹国（邾国）人，其祖上是鲁国「三桓」之一的「孟孙氏」，在鲁国公室与三桓长达百余年的内斗中，孟孙氏逐步势微，且终究落败，无法之下从鲁国迁到了作为鲁国附庸国的邹国，并在邹国安居下来。