第134章：蒙仲与赵王何（二）[第2页/共4页]

在此根本上，《李悝法》又肯定了“食有劳而禄有功”、“赏必行，罚必当”的根基原则。

兼之重赏、重罚的军功爵制，使得秦国的士卒个个悍不畏死，乃至于就相沿李悝法的魏国，都被秦国打喘不过气来，更何况是赵国呢？

提及来，究竟上《李悝法》中就有近似的法律规定，即「兴功惧暴」，即鼓励百姓立军功，使犯警之徒感到惊骇。

赵王何愣了愣，旋即脸上暴露庞大的神采，继而深深看了一眼蒙仲。

蒙仲点了点头，他以为，在刨撤除邦交方面的是以，单单比较秦国与赵国本身的强弱，秦国的军功爵制，确切是赵国没法对抗的。

起首，跟统统法律实施的最底子目标一样，它是为了“定分止争”。

要晓得，李悝变法后的魏国，与商鞅变法后的秦国，都摆脱了“世卿世袭世禄”带来的隐患，使国度能集合大量的地盘与款项，用于军队。

对此，赵国邯郸出身的齐国稷下先生「慎到」，就曾做过浅近的比方：一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不成争也。

在任期间，李悝在魏文侯的大力支撑下，堆积各国法律而编辑了《法经》，被当世誉为是近几十年最全面的法典，传闻厥后商君卫鞅在秦国任相时推行的《商君法》，很大程度上就是鉴戒了李悝的《法经》。

足足聊了两个时候摆布，蒙仲见时候也差未几了，便扣问赵王何道：“君上，您以为我赵国要强大，当前应当如何做呢？”

《商君法》，即商君卫鞅在秦国担负国相时推行的法律，很大程度上鉴戒了李悝编辑《法经》，但是，《商君法》与《李悝法》却有很大的辨别。

不成否定，这的确是精确的主张，毕竟齐国现现在已经被赵国打趴下了，赵国的仇敌就只要秦国，只要击败秦国，赵国就能称霸中原。

真正突破“贵族世袭”的前驱，应当是法家，因为法家才是完整突破贵族把持的格式。【PS:重视是贵族把持、而不是君主把持，不然就变成墨家思惟了。法家也是倡导保护君王统治的。】

这个辨别，即「军功爵制」。

《法经》，统共分为《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》六篇。

更惨的是，不但卫鞅本身身后还要在秦都咸阳被当众五马分尸，就连他的家人，亦因为连坐法，而被全数诛杀。

反对礼法，倡导法制，犯警古，不循今，与时俱进，这便是法家思惟的底子，也是《李悝法》所倡导的底子之一。