第325章 真的情况[第2页/共4页]

《荀子·解蔽》：“农精于田.而不成觉得田师；贾精于市.而不成觉得市师；工精于器.而不成觉得器师.有人也.不能此三技.而可使治三官.曰精于道者也.”

(1)指耳、目、心.

地官名为中元二品免罪地官.清虚大帝.附属上清境.地官由元洞混灵之气和极黄之精结成.总主五帝五岳诸地神仙.每逢七月十五日.即來人间.校戒罪福.为人免罪.

《孔子家语·正论》：“　于奚辞.请曲悬之乐.繁缨以朝.许之.书在三官.”　王肃注：“司徒服.司空书勋也.”

(2)军队中执掌鼓、金、旗以公布军令的三种官.

(3)办理农、商、工的田师、市师、器师.

水官名为下元三品解厄水官.洞阴大帝.附属太清境.水官由风泽之气和晨浩之精结成.总主水中诸大神仙.每逢十月十五日.即來人间.校戒罪福.为人消灾.

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1.当代三种官的合称

(4)汉朝办理铸钱的均输、钟官、辨铜令合称三官.是水衡都尉的属官.

天官赐福

天官名为上元一品赐福天官.紫微大帝.附属玉清境.天官由青黄白三气结成.总主诸天帝王.每逢正月十五日.即下人间.校定人之罪福.故称天官赐福.

《三国志·张鲁传》称五斗米道"师君"张鲁"雄据巴汉垂三十年".裴松之注引《典略》.言其为病者请祷时.曰："请祷之法.书病人姓名.说伏罪之意.作三通.其一上之天.著山上；其一埋之地；其一沉之水.谓之三官手书."此请祷之法.盖仿效当代仪礼.战国成书的《仪礼·觐礼》曰："祭天燔柴.祭山丘陵升.祭川沉.祭地瘗."唐贾公彦疏云："案《尔雅》云：祭山曰?悬.祭川曰浮沉.……祭天曰燔柴.祭地曰瘗埋.""瘗"亦埋藏之意.

六合水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日.玄门徒都进庙烧香奉祀.或建金箓、黄箓道场.以祈福消灾.

《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官.”　务成子注：“三官.六合水也.”

《史记·平准书》：“厥后二岁.赤侧钱贱.民巧法用之.不便.又废.於是悉禁郡国无铸钱.专令上林三官铸.”　裴骃集解引《汉书百官表》：“水衡都尉.武帝元鼎二年初置.掌上林苑.属官有上林均输、钟官、辨铜令.”

《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质.百官各以其成.质于三官.”