第325章 真的情况[第1页/共4页]

(3)办理农、商、工的田师、市师、器师.

3.人体三种器官

(2)军队中执掌鼓、金、旗以公布军令的三种官.

"遇三元日.士庶拈香.骈集于院观之有神像者.郡（指吴郡--引者注）西七子山有三官行宫.释氏奉香火.至日.舆舫络绎.香湖尤盛.归持灯笼.上御'三官大帝'四字.红黑相间.悬于门首.云可解厄.或有人以小杌插香供烛.一步一拜至山者.曰拜香."

4奉祀

三官大帝

三官信奉昌隆于魏晋南北朝.唐宋犹存其他绪.现存《太上灵宝上元天官消愆灭罪忏》《中元地官消愆灭罪忏》《下元水官消愆灭罪忏》.即出之唐宋间.

天官赐福

《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官.农攻粟.工攻器.贾攻货.”　高诱注：“三官.农、工、贾也.”

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[唐]吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴.七祖升云軿.”

水官名为下元三品解厄水官.洞阴大帝.附属太清境.水官由风泽之气和晨浩之精结成.总主水中诸大神仙.每逢十月十五日.即來人间.校戒罪福.为人消灾.

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天官名为上元一品赐福天官.紫微大帝.附属玉清境.天官由青黄白三气结成.总主诸天帝王.每逢正月十五日.即下人间.校定人之罪福.故称天官赐福.

据南北朝所出之《人缘经》等所载.三官大帝的首要职责是于三元日考校人间善恶.赐与罪福.曰："正月十五日.上元宫主一品九气赐福天官紫微大帝.因而日……同下人间.校科罪福也；七月十五日.中元宫主二品七气免罪地官清虚大帝.因而日……同出人间.校戒罪福也；十月十五日.下元宫主三品五气解厄水官扶桑大帝.因而日……同到人间.校戒罪福也."《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》.即具述三官大帝分设三宫三府三十六曹以考校世人之事.元朝所出之《太上洞神三元妙本福寿真经·开通三景章》曰："三元帝君职任宰御.巡历考校.凡仙官真人天神地祇.水母三界万灵君臣人物善恶.悉主隶焉."据此.天上地下、三界十方之万类各种.皆归三官大帝统领.

三官大帝

六合水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日.玄门徒都进庙烧香奉祀.或建金箓、黄箓道场.以祈福消灾.

天官、地官、水官三帝的合称.传说天官赐福.地官免罪.水官解厄.

2.玄门所奉的神

(5)三国时魏国称廷尉属官正、监、平为廷尉三官.

三官大帝

三官的诞辰日即为三元日.是以从唐宋以來.三元节都是玄门的大庆日子.唐朝三元节由天子下敕天下诸州禁屠三日.“令百姓是日停宰杀渔猎”.因为天官被封为赐福紫微大帝.官方遂将其视为“福神”.与禄、寿二神并列.至于三官神的职掌范围.宋明今后又自于三清四御的建立.而有所缩小.普通以为掌管人间祸福、天神转迁、存亡循环诸事.但官方信奉仍然很遍及.明朝以來.各地建有很多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等.每逢三元节.人们都要到古刹祭拜三官.忏悔罪恶.祈福免灾.时信奉三官的人都要禁荤食素.称为“三官素”.清朝.三官信奉更加遍及.“天官赐福”的年画、民惜画.多种多样.画中天官.身著大红官服.龙袍玉带.手持快意.五绺虬须.面窖慈爱.一派雍窖华贵的气质.一些图中.天官还慈爱地照顾五个孺子.五孺子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯.畴昔官方每逢新春时.皆贴这类年画.以求天官赐福长命.偶然天官还被当作财神.清朝风行一种“赐福财神”.图中间为天官手执快意端坐元宝之上.金山、银山、花草、云龙和一个大“福”字陈于上方.聚宝盆、手持“日日生财”旌旗的孺子位于下方；和合二仙和招财仙官、亨通仙官立于两旁.画中充满着福分和财气.表达了人们巴望天官赐福、财神送财的敷裕抱负生括.近代.天官又和员外目郎(表官禄)、南极仙翁合称为福、禄、寿三星.旧时农历新年.三星图常挂于堂中.意味“三星在户”.显现多福、多寿、喜庆临门.反应了人们寻求夸姣幸运生括的共同心机.现在“三星”图象和“三星”工艺品喜进千家万户.成了颇受欢迎的装潢品.现在台湾的古刹中.普通称三官大帝为三界公.传闻敬奉的人特别多.