第313章 心无一物[第1页/共4页]

又瞥见约数十夜叉，这些夜叉大家痛哭，血肉淋漓，指着吕祖道：你宿世杀了我们，纳命来。

无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，阔别统统倒置胡想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

这类离权十试吕洞宾，实在也是吕洞宾自心的闪现，大凡魔光十现也恰是本身的认识闪现，大要上外魔来磨练本身，实在是本身考本身也。这十试固然是人间之事，也是平常之事。世俗凡夫倒是很难做获得的，世俗凡夫能做到这些，也就近道了。

第八试

“道家修心的典范是《平静经》，佛家修心的典范《心经》，你感觉两边有何分歧？”见到卡门微微点头，接着说道。

道长云：此药服的人，顿时就会死。但，很快便会转世，转世是很有道的人，也便是早成道也。

道长又说：此药本日始卖之，过了本日，明天不卖了。

就教诲人：心不要为环境、事物、欲求、伦理等制约影响，应当心无他物，一片澄明。佛家戒贪婪、暴怒、痴顽，就是因为这些会影响人的心。以是应当内心空明，完经心无所挂。

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

道长大笑。

道长劝吕祖：此药汝已买，归去可速购棺木筹办后事。因而，吕先人筹办棺木，再交代后事，随即将药物服下。

夫，人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

第七试

这是：有杀定有还，负债还钱了，天理必昭昭，修道修天然。