第一百七十九章 假设有来世[第2页/共7页]

“沉香木做的，当然香啦。”

沉香木的香味，在中国人定名的香型中，它是一类香型的代表。比如，中医有一个药，叫沉香露白露，内里就是沉香，属于宝贵中药。比如我们说普洱茶的香型叫沉香，就是说它的茶水香味，与沉香木近似。

我晓得点知识，沉香木是相称贵重的东西，当即向大姐慎重地表示了感激。

“所谓制心一处，我们教你们只是察看呼吸，这叫制心一处。另有的叫你只是念咒，这也叫制心一处。另有的只叫你观想观音菩萨的边幅，也叫制心一处。密教和显教，佛法和外道，只要有静坐工夫的法门，入门的体例，都是制心一处。前人说过：制心一处，无事不办。”

他这一问，我想起来了，确切，这个点，我在很多观音菩萨的造像上，都看到过。看模样，这不是好事，因为打比方的工具，是如此纯洁的菩萨。

妍子这一问，我才回到实际，从速洗漱穿戴，然后一起下楼，开端了打坐的练习了。

我被她逼得只好找来由了：“我想下辈子我们还在一起的话，我也当回女人，奉侍你一回。”

刘大哥很感兴趣地听完，说到：“小高，你打坐专注才气很好，结果也很好。这么快，就达到呼吸和缓逗留山根的状况，阿谁在山根闪动的亮点，实际是你呼吸极其微小的认识反应，是进步的表示。至于你所说的眉毛间发紧发涨，那是另一种征象，要提及来，这干系到一个大题目。”

我正迷惑，刘大哥持续说到：“不晓得你们平时重视过没有，在观音菩萨的造像中，她眉心也有一个点，是不是？”

“这类幸运感，其实在佛教中有明白的阐述。所谓喜，就是痛苦的消逝。作为一个没获得摆脱的人，始终是糊口在良苦当中的，为甚么呢？因为被虚妄所环抱。要消弭这类虚妄，我们的体例是，临时把思惟集合到一件事件上，以一念摄万念，如果这一步胜利了，那么，你会体味到痛苦消逝的感受。”

刘大哥奉告妍子：“打坐时，呈现身材的任何征象，不要可骇、不要欢乐，它们都是副产品，它来了就让它来，走了也不成惜，只存眷呼吸。你察看呼吸，不自发地就微小和安稳了呼吸，并且还形成了眉心的发涨等征象，此后，当你认识到呼吸几近不存在的境地，还会产生很多你向来没有见到过的征象，这时，你也不要惶恐，记着，统统都是虚妄的，我只是察看。”

他说的题目，实在一向伴随我们打坐的始终。就我来讲，当本身把重视力集合的呼吸上的时候，别的的心机活动就垂垂隐去了。但人不成能耐久把重视力集合在一个处所，常常会俄然冒出一些意想不到的动机，打断本身对呼吸的存眷。我老是在关察呼吸、被俄然产生的新动机打断、又重新回到呼吸的循环中，这类心机状况明显是不对的，但又临时拿它没有体例。