第五百一十九章 祝圣寺传奇[第1页/共7页]

祝圣寺原名迎祥寺，别名钵盂庵，始建于嘉靖年间。万用时，名流李贽两登鸡足，住钵盂庵，撰《李卓吾先生谈禅楼》作记念。清嘉庆后，庵无人住，渐衰颓。光绪三十一年(1905年)，虚云和尚上山，发愿扩建寺院，创建十方丛林。他亲身到国表里募化功德，筹黄金万两，来建此寺，十年始成。光绪三十二年(1906年)，虚云晋京请颁《龙藏》，光绪天子赐名“护国祝圣寺”，该寺遂成为鸡足山十方丛林初创。后曾几度灾害，很多贵重文物破坏散失于60年代。1980年后，再次获得修复。1984年，被国度肯定为汉族地区佛教天下重点

小胡发言的语气不急不慢，但用词精确浅显，申明清楚明白。我偷偷看了看坐在桌子边的小戴，全部过程，她都是盯着小胡的。

相传，迦叶至鸡足山后，进入禅定，奉持如来附嘱之金阑衣，以待弥勒出世而授之。明显迦叶入定的鸡足山是在印度境内的摩揭陀国，中国之鸡足山由和尚附会、仿造而来，同时也作为迦叶道场载入中国释史。至明朝，山上僧尼云集，佛事最为鼎盛。"琳宫绀宇不知数，宝塔宝刹凌苍苍。"据统计，有"大者七十二所塔院"，且"规天矩地，轨制虚敞"、"院宇绚丽"。别的另有很多"静室精舍"。至清朝，这里另有寺36所，庵72所，盛经常住僧尼5000人以上。翻开有关志书，可见这里汗青上几近无山不寺。

厥后白狐不幸被车轧伤，拖着受伤的身材在地上挪动却不能站起来。虚云老衲人看它时，它还勉强挣扎，示伤给和尚看。和尚晓得其不治，哀怜它的痛苦，便开示它：“这个皮袋，无足留意，汝须放下，忏悔畴昔宿业，一念之差，堕于异类，复遭恶报，樱此痛苦，此是宿业报满，愿汝一心念佛，速得摆脱”。白狐似会其意，连连点头，叫了三声而亡。云公为其装备棺木，遵循亡僧的标准，葬于南华山后。

虚老衲人之以是成为本地佛教、藏传佛教、南亚上部座佛教共同尊敬的大师，与他的修为有关，也与他一段惊人的路程有关。

特别在中国冗长的动乱史中，能够保存下来，并一代代重新修复的丛林并未几，如果有这类丛林，当然就是中国宗教史文明史的活化石了。

当我讲到这里时，万师兄说到：“你说得好活泼，归正，我听到的，跟你差未几。在中国近代史上，没有一小我像虚老衲人那样，如此深切地了解中国的磨难，也没有一小我，以近百年的寻求，来复兴中国的佛教。能够如许说，他本人就是中国文明、中国佛教、中国近代史的传奇，劈面前这个山来讲，没有他的尽力，底子不成能有明天的盛况。”