第五百五十章 各自上归程[第1页/共7页]

当我们分开比来一个山梁，回望这红土色的茅篷时，内心另有一阵沉沦。我们来的百十号人，终究对峙插手崇圣寺打七的步队，不过二三十人了。

那茅篷够粗陋的了，但它毕竟包容了我们的身材，为我们挡过风寒，再艰苦，也曾是本身的糊口与萍踪，还是有豪情的。

他坐下来，等典礼搞完，就开端发言了。

人生聚散固然是常态，但相处久了，也有些豪情。那溪水仍然不倦地长流，而在它身边洗衣担水的喧闹，已经不在了。仿佛统统都没产生过，仿佛不在乎听众是否在身边，溪水仍旧不紧不慢地欢唱，它的声音不时在变，又仿佛从没变过。

“各位法师、各位居士：明天座上的几位大居士要我来给大师讲几句话，但是我不会发言，那么就把这几十年来我小我修行中的一些心得体味，拿来跟大师聊一聊吧。”

我看过禅宗源流图，晓得所谓多少代的大抵环境。他是第四十四代，那就是目前最高的辈分了，大抵相称于虚老衲人门徒的辈分了。

我现在是不是能做到如许呢？

大师盘腿坐下，又是唱经上供的，一堆典礼下来，比畴昔听法还要昌大些。四周，一些和尚拿着香板，很严肃的模样，而我此时的心态，如同当年刚进军队进的新兵。

直到明天，详细说，前几天，那老衲人，也还抱着这个法门的。汗青真长啊，近几百年，都没变过。

我与万师兄等人，要插手打七的，按明福师的要求，帮着庙子清算好卫生，归置好物品，给菩萨上了供，明福师念了经，我们才踏上回崇圣寺的路。

“所谓‘打得动机死，法身方能活’，动机打不死，法身不是能活的。以是我们要想把妄图肃撤除，就要好好勤奋。要从底子上完整地把它肃除，这才是真勤奋。我们现在勤奋的人，都是在静坐上面勤奋，但一动起来就没有工夫，乃至在定中的时候，这个工夫还没有掌控。甚么叫‘掌控’呢？刚才我提到的‘念佛的是谁’，这个不明白，不是完整的工夫，是要在这个不明白的处所起疑情。为甚么要起疑情呢？前人讲：‘大疑则大悟，小疑则小悟，不疑就不悟。’我们有了疑情才气悟。为甚么有了疑情才气悟呢？大师想一想，因为这个疑情，它真正地工夫得力，能够疑成一团、打成一片，甚么妄图也没有；真正地工夫得力，能够忘身心、忘天下，统统都能忘的。”

打成一片，说得轻易，我还没见过哪个有这工夫呢。

“明万积年间今后，念佛的人就多了。念佛的人多了今后，就提出一个‘念佛的是谁’――我明显晓得本身念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高超寺，来果老衲人就倡导‘念佛的是谁’这个疑情，就是教你在‘念佛是谁’这四个字上面去来回地、反覆地‘参’。”