第五百五十九章 优越感之三[第2页/共7页]

“以是，知识优胜感，在我们心中产生。当然，即便最底层的人，也会有优胜感。人类从有自我认识与社会心识以来，就发明了一个通用的优胜感，它占有了大多数人的看法当中。”

“用心”万师兄重重地夸大了这个词后，持续说到：“他才是制心一处的人，只为了摆脱存亡，别的东西，想都不想，以是获得了动静。他的经历，再次证了然那句话：制心一处，无事不办。”

废除自我认识，是学佛的最首要的一步。本来从实际上，这么好证明。

我正想到这里时，万师兄仿佛也认识到这个题目了。“我们也不要有断灭的观点，前事与后心之间，不是完整没有联络的，但这类联络，按典范来讲，是缘起实际，不是妄图。所谓心外没法，观法无我，实在就是，把这类自我认识强化的安抚体例，变成对缘起真谛的熟谙，便能够了吧？”

实在，这类本身没当官，又恋慕妒忌恨的人，不在少数。在我所打仗的官员中，大部分的人，糊口质量，不管是物质的还是精力的，乃至是品德的，都比很多浅显百姓高。

估计他懂了一个逻辑。他的知识与佛陀和那些历代贤人比拟，必定是少得不幸的。与其切磋别人说话的实在意义，与参悟那不成泄漏的天机，以本身的才气，是不成能的。不如按这些贤人指引的门路，果断地走下去。

笔墨记录文明服从内容弘大，但绝对不是文明服从的全数。我们都忽视了这一点，把读书错当作获得知识与进步的独一起子了。万般皆下品，唯有读书高？

当然，这是知识，这个兵器获得，不需求别的的本钱。只要你是一个健全的人，便能够应用它，获得某种上风。一个拳头很硬的人，走在社会上，有一种莫名的自傲，感觉本身能够打赢全天下。实在，在这个热兵器期间，拳头的战役力太弱。但架不住它来得便宜天然，是顺手的事。

以上所说的优胜感作为安抚剂的体例，当然有些特别。但实际中，更多的表示是，为了安抚自我。就夸大别人糊口的缺点和自已糊口的长处，来制造出优胜感的假象。

这就叫自欺欺人。

如果没有这些优胜感来支撑这类幻灭的人生，人是不是没有活下去的动力？而这类优胜感，被证明是虚幻的，那么，我们活着就是一个弊端？

人类文明，大师总以为是从有笔墨开端。这是汗青与考古学上的权威结论。但是，不要忘了，在人类冗长的退化与进步中，最大多数知识的堆集与获得，当时候是没有笔墨的。何况，有笔墨又如何样？当代已经死去的笔墨，也有很多。包含国粹大师季羡林，他所熟谙的笔墨，都已经无人利用了。如果没有他这类人把那些笔墨翻译出来，这类记实在笔墨上的文明，对明天，又有甚么感化呢？