第五百七十五章 谁没开个学[第1页/共9页]

听到门生进课堂后，此起彼伏的“好师好！”的声音，我跟文大姐长舒一口气，我们该归去了。

那么诵持这个菩提心的口诀，有甚么样的功德呢？典范中如许比方：三千大千天下都遍及珍宝，用这些珍宝扶养十方诸佛，还不如修菩提心一弹指倾的功德。你想想这个功德有多大！假定现在没有钱扶养的话，晓得如何样扶养了吗？就这么修持菩提心啊！用菩提心来作扶养，这是对佛最大的扶养，也是对父母众生最大的报恩。因为佛对待三界众生如同本身的独子，不时加以护念和救度，众生幸运欢乐，诸佛就会示现欢乐，如果众生遭到伤害，诸佛就会哀伤难过，以是对佛最大的恭敬和扶养，就是体贴利乐众生，明白吗？

毕竟，要同时有这东西卖，还不能有假的，只要本地人才晓得。

“我晓得，如许，我先给人家打个电话，明天上午直接去拿，别人也好筹办。你需求甚么层次的？”

上师在他的一套法仪之下，结束了上午的课。

睡不着吓不着我，我就起来打坐。打坐时，也没要甚么呼吸甚么法门，只是遵循近期所学的，藏传佛教中最常用的体例：忆念上师。就是在脑海中设想他的形象，如果这个动机被邪念打乱了，就拉返来，重新想。就像在脑海中印一幅画，尽量不让这形象间断。

久而久之，人垂垂安静下来，再躺下睡觉，敏捷安稳。

这么简朴的事，完整没题目。我被他领到后院，才发明，那一堆柴，估计得有一个拖沓机的分量。但既然承诺了，就得把事干完。

“喏，厨房在那边”我给他指了方向，随后说到：“我也是明天刚来的，师兄。”

他想了想，说到：“看你的体格，后院那堆柴，你能劈吗？”

我们大多数人学佛，不是把菩提心视为无关紧急，就是把它看得高不成攀。实在，如果你如许体系完整的按序第慢慢而修，很快的就能生起菩提心的合格证量。藏地的很多修行人，他们就常常闭关来专修这类自他相换的菩提心。

他可不这么想：“我不太信赖别人，包含你所说的构造，毕竟这些构造要赡养这么多事情职员，资金利用，我怕效力不高。”

最后，刘大哥说到：“你明天就要去拜师了，我送你畴昔。但拜师起码的见面礼是要要的，这个你晓得吧？”

把任务劳动当作幸运，你说，这不是高贵，甚么才是高贵？

“当然是最好的。”

家大了，都不好当。

这位师兄实在也是本地人，叫木江，纳西族。但是，从小上学学的是汉语，当然与我能够无停滞交换。据他的先容，这一次法会，会来很多人，大抵有三四十个，但终究上师会收哪些人做弟子，还得看缘分。

但是你不消担忧，格鲁派有一套体系完整的修心体例，把七重因果和自他相换，乃至于密法里的果位发菩提心法，都能融在一座当中来修。把统统修心的精华都连络在一起，你如果修持它，不生发菩提心也是不成能的。