第五百二十六章 佛是大医王[第1页/共7页]

另有一个患者，胸前剌龙刺虎，大抵之前曾一度是叱吒风云的人。自从他得了口腔癌今后，很难能宝贵，他开端昂扬，朴拙的忏悔，他说：“我是该死”！他没有一句的牢骚，又很诚心忏悔，帮忙其他病人，极力修善，对别人而言，有如天下末日的状况，他却英勇坦诚地将它化为洗心革面修功赔偿的良机，虽经历了很多落泪的痛苦，但终究冲破而胜利了，内心的胜利，还比身材的胜利更宝贵。

我跟万师兄简朴交换了一下，感觉这个医僧讲的是人生观，感性的东西多，主如果为了打动浅显人。

末学偶然向病人说：“您这锅活鱼卖给我好吗？”病人常答：“医师您要吃，送您吃好了。”末学说：“我茹素、不吃鱼，我但愿买您这锅鱼去放生，以此放生功德祈佛保佑您能像这鱼得获开释一样，重获安康，早日回家团聚，不再受病苦。”靠近存亡交关，已饱受痛苦的病人凡是一下就能体味“我和鱼儿一样，鱼儿和我一样”，而将心比心建议悲悯。一念之慈，微风甘露，患者去放鱼重生的感到与情意，远比吃鱼更能津润他们的生命，鼓励他们的朝气！

有一名口腔癌的患者，作手术切除，而下巴骨因为癌的伸展，也切撤除了，只好用这胸部的皮补上来，不得已，他成为没有嘴唇的人，如何用饭？他不能用饭，，只能吃汤圆，并且要躺着吃，不然会流出来。但是没有体例―因为没有嘴巴，就没有所谓“把嘴巴闭起来”这么一回事。你看这些人在痛苦中必须如何样的尽力支撑，偶然候我会感觉为甚么我这么的安闲呢？我们这么样的刻苦？但是有如许尽力过来的人，都有不一样的表情，他们对人生都有分歧的体验，而能坚信佛语。

这是梵学的最根基题目，在万师兄这个哲学传授面前，我就未几嘴了，他必定清楚这三种范例的苦，所包含的统统解释。

说到这里时，我们身边的很多人，也都要求万师兄说得细一些，毕竟，这些人中，固然很多已经皈依，成了居士，有的人也有悠长的念佛打坐的实际，但实际上的思路，还不必然有万师兄清楚。

“起首说两个，一个叫痛恨会苦，一个叫爱分袂苦，像中国一句古话：福无双至、祸不但行。你越怕甚么就越来甚么，你越恨谁，就越躲不开谁，这是痛恨会苦。在西方，也叫墨菲定律。固然是个心机感受，但确切有实在的成分，大师都有体验，对不对？”

“伉俪本来因爱而聚”万师兄说到：“成果，我们常常碰到一种爱分袂苦，不但是父子亲情之爱、朋友亲情之爱，就是男女之爱，总在变更猜忌与分离的压迫之下。前人说恩爱伉俪不到头，这类苦，大师没尝过，也见过吧？”

别的一名口腔癌的病人，他是一个瞽者，口腔癌伸展到颈部，脓从脸颊不竭流出来，他的媳妇奉告我说：“我每天在家里洒多少香水都没有体例消弭这个臭味。”末学听了，暗里奉告他的媳妇：“看您常常陪您公公来看病，晓得您是很孝敬的，照顾癌症患者很辛苦，但佛说‘八福田中，看病福田是第一福田’，您经心照顾他，让白叟家欢乐、天然福报无量。有一天我们也都会老、会抱病，我们如何对待长辈，孩子就会学着表率来对待我们，我们要留意，即便极微细的言语行动，都尽量关芥蒂患无可何如、痛苦的表情，白叟家本身也不肯意收回臭味，现在每三到四人中就有一人能够患肿瘤，假定是我本身，也没法收回香气，他是不得已的，您能多一分包涵，就添一分福分。”