第五百八十一章 觉受天花板[第1页/共9页]

利根之补特伽罗指的是甚么样的根机呢？大美满的上师、大美满的法和大美满的弟子三种人缘和应时，弟子获得大美满上师的加持，顷刻间师徒密意相融；并且此等根机日夜六时行走坐卧中安住于观点当中，此为其一；其2、不管人多还是人少，日夜六时恒时忆念上师，安住于上师的本体当中。

祷告上师，上师就在你的心中，心以外无有上师，上师以外无故意，此时具足信心、出离心和菩提心，并且不需求强迫压抑贪嗔痴，天然就能清净，应如是祷告。

具足妒忌、诽谤或合作之心，你们要熟谙这是你们最大的一个过患，熟谙今后要极力断除此等过患。此等过患在汉族弟子中最为严峻。以我所察看到的，这也是你们修道中最大的过患之一，但愿大众熟谙今后要窜改相续。

心要祷告上师赐赉金刚身语意之加持，加持自相续心入法、法入道、道中除迷乱，直至生起汗毛直立热泪盈眶的恭敬心。祷告时非仅口诵“上师知”，而是全神灌输专注于上师，如同意根被上师夺走，自心没法从上师处收回，如许一种状况中祷告。忆念上师的恩德大悲心和加持，并想到本身是差劲的修行者。

祷告上师以后，安住于上师与自心无2、意心相融的本面并极力护持，也能够安住于所观想正在蒙受痛苦的众生之境与自心相融当中。如许的修法就是最上等法身之见之迁识法，大师都应如是修行。

有一个词，我也是传闻，“明空”，明白的空境，才是大光亮的状况。

即便向上师汇报一百次修行中看到的状况，还不如汇报一次本身是如何修暇满可贵，如何了解暇满可贵，生起了何种觉受。有人汇报修行，提到明天的光是如许明天的光是那样。如许呈报还不如报告本身是如何修行灭亡无常的，如何思惟无常的法义。如是汇报上师会非常高兴，以为这些是最上等、最罕见的。

所谓觉受，就是身材与心机的较着窜改征象。我打坐时，本来最多感遭到的是呼吸的安静与变浅，偶然会有昏沉与狼藉的状况瓜代呈现，打断我的安静。从时候上来讲，保持完整安静的持续时候，不般不会超越半个小时。

要跟喇嘛仁波切一样是很难的，他一天只歇息两小时，即便歇息也是在光亮境地中。每天修一百多个本尊，讲课、访问信众。其别人做不到，我也做不到。能学到喇嘛的百分之一也是很难的，但我们是他的孩子，会像本身的爸爸的！再差的孩子老是跟爸爸有些相像的，我们今后老是会跟喇嘛仁波切相像的！

在修行中，内心要有痛苦，没有痛苦就不会生起信心，没有痛苦就不会生起出离心，没有痛苦就不会生起菩提心和没有痛苦就不会生起行持善法之心修行必必要具有痛苦。祖师米拉日巴尊者如是说：“无人山谷岩洞中，恒具出离厌世心，上师乃为三世佛，激烈坚信永不离。”祖师是如许对峙苦修。