第四百六十五章 佛入中原楔[第1页/共8页]

第九歌颂父母“体恤后代”的深恩：父母恩典深重，为人后代实难酬谢于万一，真是“谁言寸草心，报得三春晖”！后代刻苦受劳时，慈母竟夜祷告以身替代，但愿为后代刻苦享福，母爱何其巨大！后代出门在外，慈母心常相随，怜儿受寒受冻，怕儿刻苦受累，倘若晓得后代受了一丝一毫的痛苦，慈母就夜不成眠，心伤不已！

佛陀见大众皆有愧意，即欢乐的奉告大师：“如果想到酬谢父母的恩德，起码应当为父母做以下六件事：1、写这部经，2、读这部经，3、忏悔统统罪恶，4、虔诚恭敬三宝，5、必须受持斋戒，6、多布施勤修善法，广植福本，这六件事都能办到，就是孝子，不然的话，就是天国中的众生。”

佛法进入中原地区，约莫是三国魏晋期间的事情。但是，在中华传统文明如此发财的地区，风行一种外来宗教，如果没有连络点，或者说，没有一根坚固的楔子，是不成能的。

佛陀就奉告世人说：“这部经叫作《父母恩重难报经》，大师要好好地遵循推行吧！”

阿难尊者及世人，包含天龙八部与转轮圣王等聆听了佛陀的教养，悲不自禁，愧恨不已，满身的毛发都竖起来，大师同以惭愧的表情向佛陀至心忏悔，发誓道：“从现在起一向到无尽的将来，就是颠末千万劫年，我们大师即便粉身碎骨成了灰尘，也必然死守如来的崇高教诲，不敢稍有违背。我们甘愿被利钩拔出来舌头长达由旬，再由铁犁从上面耕辗畴昔，使得鲜血汇流成河，如此颠末千百劫的时候，也矢志不违背佛陀的教诲；甘愿在千百利刃作成的刀轮中收支，受尖刀利刃的刺身刮骨，也不违背佛陀的教养，即便被铁网紧紧地裹住满身，痛磨难忍，虽经千百万劫，也不题违背如来的教诲；甘愿让刀舂等刑具把身材捣成肉酱，即便皮肉筋骨难以辨认，颠末数千百劫，也永久不违背佛陀的教诲。”

伽利略说：给我一根杠杆，我能够撬动全部地球。但是，我非常思疑，不但是，那根杠杆要够长够健壮。更首要的是，杠杆的支点，在那里呢？

佛陀接着又向阿难尊者等说道：“不孝父母的人，命毕生后，必定要出错道阿鼻大天国去，这一天国纵横有八万由旬，四周都是铁的城墙，四周设有坎阱，使犯人没法逃脱，空中都是铁板，有烈火燃烧着，到处雷光电火，又有铜流铁浆灌溉在罪人的身上，另有口吐烈火的铜狗铁蛇追噬着犯人，一个个被烧得肌肤焦烂，苦不堪言，空中更稀有不尽的挂钩、枪铳，满地又是铁轨制斧搥、长矛、刀山、剑树等各种的刑具，随时都会对准犯人砍杀下来，天国罪犯受此各式的痛苦，永无停止，也不知要颠末多少的劫数呢？即便在这里受过了科罚，又要打入其他的天国去，头上戴着炽热的火盆，还要受铁车压身的折磨，铁车来回辗过，肠肚都碎裂了，骨头断折了，皮肉全烂掉了，一旦之间要忍耐千生万死的痛苦，真是惨不忍睹，这些天国的罪囚都是生前犯了违逆不孝的重罪，才要受如此的折磨，各式的痛苦。”