第六百六十三章 舌战群儒（1）[第2页/共3页]

公孙无忧顿了顿，扫视台下台下的世人，接着又道：“人之辨别于禽兽，就是因为有人伦，恰是有了人伦来标准人与人之间的干系，这才会让人族天下稳定下来。

公孙无忧等人固然事前早有预备，但没推测有人不从儒家的角度反而从道家的角度去辩驳划一之说，一时之间不好答复，因为他们晓得他们所说的每一句话，都能够成为对方抓住停止反击的把柄。

猪马牛羊，豺狼豺狼的行动源自于赋性，饿了便去捕食，困了便去睡觉，时候到了便去交配。人能这么做吗？饿了便去找吃的，但是没有吃的如何办？莫非去抢，去烧杀掳掠乃至吃火伴本身的肉？陈兄莫非以为当今天下如野草一样的蟊贼便是天道？陈兄莫非以为北方草原上的蛮夷来我中原劫夺是天经地义的事情？那还要扶植甚么承平乱世？现在不就是天道最直接的表现吗？

划一之说，乃提出一种设法，一种如何才气建立起一个均衡与稳定的人伦的设法，也是一个原则，一个稳定人伦的该以何种基石存在的原则。

吴子牛一分开木台，排在第二十一名的儒子立即下台，抓起桌上的金铃，动摇了数下，方才方下金铃，朝四周拱了拱手，大声道：“鄙人是山陈儒，刚才听了公孙公子的一席话，公然是口吐莲花，辩才无双。不过鄙人有一点不明白，还要就教公孙公子，还请公孙公子不吝见教！”

公孙无忧朝王大山拱了拱手，道：“且容我等筹议一下！”

公孙无忧微微一笑，道：“请说无妨！”

正如公孙无忧所说，这条路还很长，路漫漫其修远，很艰巨，这从公孙无忧身后只要戋戋十七人便能看得出来，莫说是其别人，就算是本来藏军谷出来的人中，真正信赖、真正了解了划一之说的人又有几个？

六合之间，狼吃羊，羊吃草，乃是天公隧道的事情，如若反过来，那就是妖孽。试问狼与羊，羊与草之间何来划一？

公孙无忧这番话，不但仅让当场的很多儒生堕入了深思，就连李风云也一样堕入了深思当中。划一之说固然是他最早提出来的，但现在看来，公孙无忧、花解语等人对“人生而划一”这句话的了解，已经远远超出了他。

‘人法地，地法天，天法道，道法天然。’这句话没错，但不是简朴的仿照，而是仿照其本质。

没有稳定的人伦，天下便会变成

即便是同一种族，狼中有狼王，马中有马王，蛇虫鼠蚁，各自有王，同类之间，亦无划一，人法地，地法天，天法道，道法天然，叨教何故交独出其外？”