第441章 伏羲、女娲等人的归宿[第1页/共3页]

炎阳山一下子就成为了中原修仙者热议的大权势，而吃瓜大众们都暗自说，杨若愚是太古时候战神刑天的转世。

因为修仙者在修行过程中要经历一个“合体期”，元婴和身材合而为一，而元婴又和灵魂有联络，导致强者的血肉中会有着灵魂存在。

既然他们自主为一族，又对中原怀有歹心，不灭了他们，他们就会灭了中原。

毫不夸大的说，圣界能够当作是中原天下的一个延长。也不过乎圣界的生灵，从大要上看上去，和中原生灵没有甚么分歧了。

但杨若风死掉了，杨若愚只能靠本身了。

因为阵法是覆盖了全部圣堂，除六人以外的其别人，也都纷繁开端了诈尸。

他的刑天战体不愧是被人称作能够灭天的体质，也的确充足短长，跟着境地的晋升以及杨镇道的帮忙，他完整的把握了刑天战体。

而这一仙体，在仙体榜上是无可争议的第一。

那就是，域外天魔口中的主上或许是中原的一个“叛徒”，盗取了中原的本源，仰仗着本身对于时候法例和空间法例的感悟，仿照中原天下的格式，缔造了圣界。

一个个另有理有据的，如果杨若愚不是克服刑天的转世，为甚么太古陨落强者转世的时候，强大的刑天都没有能转世？

杨若风也终究明白了父亲的布局，看来父亲他们对圣界的体味很深，或许将布局圣界当作了相称首要的一环。

以后，又仰仗着盗取中原大圣的尸身，缔造出了第一代的域外天魔。再以后掠取了中原的六道循环磨盘，让圣界成为了一个完整的天下，有了“自产自销”的才气。

现在，这么一个不起眼的小宗门，却因为杨若愚而成为了威震全部中原的大权势。

最惹人谛视标一件事，是关于炎阳山的。千多年前，炎阳山只是一个在夹缝中保存的不入流宗门，因为杨若风的存在才走入了东洲的视野。

再加上杨若风灭亡的刺激，杨若风冒死的磨炼身材和神魂，终究仰仗着强大的气力和固执的毅力，硬生生挺过了一次又一次的天劫。

关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何措置，杨若风的体例就是不措置。因为杨若风发明，他们是出世出了新的灵智，只不过现在还很强大。

还好，在父亲等人的布局下，他灭亡了，在“主上”要炼化他的时候，主上嗝屁了，而他成为了“主上”，不然中原的局势会比现在糟糕数百倍。

杨若风也没有纠结这两个题目，这些题目他想不明白，但杨家老祖或者其他少数几小我必定是清楚的。

现在，杨若风每天都是美滋滋的，修行、推演阵法、骑着北河散人转世的青牛去遛弯、看黑野犯傻等。

有他们两个大圣，又有杨若愚这个超等强者，再加上杨若愚的父亲是杨镇道，在他们背后是传承自太古的庞然大物杨家。