第二卷 君焰再临 第一百零七章 人族的传承[第1页/共3页]

大秦战役学院不但面向于大秦王的直系血裔,同时也吸纳了很多来自于其他家属的有志少年。

诸夏国人对文明与科技的印象，开端垂垂有所窜改，源于几次于诸夏国而言，俱称不上是幸事的局势窜改。

公众不再愚笨以后，亚特兰蒂人先是小我均匀素养，超越了诸夏国人，其次便是人均经济气力，超越了诸夏国人。

现现在的人族,在颠末冗长的演变过后，已经“分裂”为了三大国。

精确地说，亚特兰帝国和恕瑞玛王国，也能够算是帝俊和三皇地子嗣。

在亚特兰帝国最早提高科技教诲以后，在夏长卿上位、倡导诸夏国正视科技好久之前，大明王便已经认识到了，“文明”之于人族的首要性。

而单单是诸夏国，便有二十四大府。

当时传承自亚和华血脉的亚特兰蒂人，因为隔了一代的启事，血缘弱于诸夏国人。

这个种族实在是接受了太多的磨难，以是他们一心只想让本身，以及本身的种族气力变得更强。

是以，他们的人均气力比起诸夏人，也有所不及。

毕竟文明与科技，在生长到必然程度之前，很难成为具有强大杀伤力的兵器，需求很长一段光阴沉淀，才气成具气候、引发正视。

这类征象，直至诸夏国上一代国主，明白地设立新的国法，严禁私家在不颠末法律答应的环境下，以任何手腕同亚特兰人停止修炼资本和道具买卖，才算获得了停止。

这在强大那些强大家属的气力、权势的同时，也让他们心悦诚服地归顺于大秦府，在很大程度上加强了大秦府的团体气力，以及声望权势。

当然，也不解除诸夏海内的一些世家大族，本身眼界高阔，晓得文明、科技昌隆以后，会在极大程度上折损他们的好处，这才会冲突文明学院。

而那两位神级强者的称呼，则是“亚和华”和“焚天”。

也就是厥后的亚特兰帝国，和恕瑞玛王国。

只是到了厥后，三皇陨落以后，人族的凝集力更加分离，分裂成无数大大小小的部落、划江而治不说，愈来愈淡薄的灵气,也没法支撑各大部落单靠“家属”的体例传承。

因为他们明白，只要本身充足倔强，才气更好地抵抗内奸侵袭。

这也是大秦战役学院，能够被称为“诸夏国最强战役学院”的底子启事。

诸夏国人是如许，恕瑞玛人亦是如此，乃至更在诸夏人之上。

而所谓的“文明”与“科技”，在阿谁年代也只是“软弱”，以及“奇巧淫技”的代名词，上不得台面。

不但仅是其他大府的子民，乃至就连大明府境内的很多臣民，也不甚认同他们大明王，“师夷之技”的做法。

那数次令人族处于存亡边沿的惊天大战，给诸夏人形成的影响又是多么得深远。

只不过打从三皇陨落以后，三皇的子嗣中有两位较强的神级强者，离开了三皇的主体部族,建立了两个新的部族。