第422章 大儒 完[第1页/共4页]

子路就是仲由，孔门七十二贤之一，是个会拿着宝剑以德服人的大儒。据孔子本身说，自从仲由跟从他今后，他就没被人歹意唾骂过——这就说了然仲由是个能以德服人的大儒。

武好古的设法是，兵法、医术另有赵家天子发明的各种阵图，还是能够制止——那种阵图归正也没人会去学的——但是儒家典范，四书五经甚么的，就不需求制止了……不过这事儿光靠他一小我和赵佶去说是不可的，还得让程颐这类级别的大儒一起来号令。号令的人多了，赵佶也就能就坡下驴，放松一点禁令了。

苏东坡是个“奇技淫巧”的儒，发明的东西一大堆，甚么东坡肉、东坡肘子、东坡帽、东坡墨、东坡牙膏……还给广州设想过“自来水”体系，还出过一部中医著作。在北宋来讲，他如许的就算是科学家了。

……

制止儒家典范别传是唐朝的国策，同时被制止外流的另有兵法、医学等等技术册本。

范纯仁有俩儿子，宗子正平字子夷，曾经当过开封县尉，这一科也去考了个别头试，不过没有通过。范纯仁的次子名叫范正思，字子思，是个大孝子，跟着老爹一起去了永州。

信赖有了老夫的保举，苏子瞻不管如何都不会拒你于门外的。”

程颐被武好古的话说得有些惊奇了！

这向别传道的事儿，只要能成了，哪怕传一个小国，武好古大儒的职位就稳了……这事儿可比一帮儒宅在家内里解释《论语》强多了——解释来解释去的，不能实施即是零！

“说吧。”程颐道。

并且蛮夷之邦，在修习了我儒家的典范以后，也一定会强大起来。要不然我大宋早就平辽灭夏了不是？”

程颐想了想，“如果多几个鸿儒一起来讲，或答应以解禁儒学别传。”

他一小我不敢说……好不轻易才赦还开封府，可别再给收回去！

“说的也是。”武好文道，“他们本身多数都不信赖。”

燕云十六州割让出去的时候，儒家典范和兵法战策都流出去了。契丹人那边甚么没有啊？哦，约莫就是大宋官家和一些文官兵法家发明的阵图人家是没有的。

武好古也明白程颐的顾虑，他又是一拱手道：“伊川先生，鄙人另有一请。”

“二哥儿，”武好古拜别程颐和侯仲良，同武好文一起分开城南书院去武家大宅的途中，他对弟弟说道，“看来你的岳父没有给你挑错教员啊！伊川先生和侯夫子都是当代大儒。”

唐朝那会儿感觉儒家真谛是强国之本还好说，总归有一段时候人家挺强大的。可大宋朝为甚么还对儒家那么有信心？莫非以为各种大汗不去弯弓射大雕改学五经大义了就会更加短长？完整没有事理啊!

“哈哈。”武好古也笑了起来，“理学嘛，用所谓的理气去补大道，本就是蒙蔽妇孺的学说，哄人的东西，有甚好论的？”