第421章 大儒 八[第1页/共4页]

程颐笑了笑，“是啊。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好……这不就是《共和商约》正在推行的事情吗？商市是共和的，由元老院来选贤与能，大事都要元老院来会商，还商民大会能够建议。这不就是在行大道吗？”

这个评价一出来，在场的进士，包含武好文都是一惊。

“侯夫子说‘商约’是养虎，本官却看‘乡约’是养猪。”武好古吐了口气，开端反击了，“‘乡约’保得是小农，用得只是仁德，仁德之猪养得再肥，毕竟是虎狼口中之食，题目只是虎狼来自那里？是商市多数，还是漠北塞外！”

只是现在强秦的军功爵和耕战国策必定不能靠科举士大夫推行……王安石的新政必然程度上师法商鞅。但是商鞅依托的战国之士和王安石依托的科举士大夫是没有可比性的，后者的战役力太弱，办理实业的才气也很弱。

武好古也跟着说道：“《吕氏乡约》在蓝田吕家村一地行之，尚无关大局，倘行之天下，岂不是要有民无防了？按照‘乡约’轨制，想要构建保甲团练怕是没有能够吧？”

即便晓得本身一手养大的本钱主义猛兽，最后会给大宋的农夫兄弟带去深重而冗长的磨难，但是武好古还是得沿着本钱主义线路走下去。

侯仲良是河东学派的宗师啊，大儒啊！武好古能和他论道，那岂不是也要达到大儒的境地了？

“建商市所需的33万缗钱是股东们出的，元老院元老天然得让他们来指派了。”武好古两手一滩，笑道，“要不然商市就没有了！

“有些事理，但是他的体例还是错的。”

因此蓝田吕氏是没有武力的，要不然汗青上金兵打来的时候，蓝田吕氏如何都拉出一支能战的乡兵来了。

“伊川先生，您说《界河商约》是在践行孔孟之道？”又有人表示不睬解了。

并且《吕氏乡约》的实施也限定的吕氏地主对乡民的剥削。以是蓝田吕氏本身也挺穷的，也掏不起钱啊。没有钱，保甲就办起来也就是个架子货，底子不成能有好的设备和练习。打起来也没重赏能够狠恶。至于奖惩嘛……乡约中的奖惩是要乡民集会合体决定的！到时候大师一起跑，还奖惩个屁啊！

后者则是依托豪强的武力保卫国度，豪强变成了能载舟能覆舟的力量，天然也能抵当外来的入侵。

“下官武好古，拜见伊川先生。”武好古也起家恭敬施礼。

再说了，元老院构成的时候，商市底子还没有，也无甚底商民，商市股东和元老，但是说是商市的第一批商民。”

不过张载固然没能成为名将，但还算是知兵的。关学出身的侯可，天然也晓得一些兵事，也晓得大宋的官兵有点弱。

在磨难和毁灭之间，大宋群众会做何挑选呢？