第八十三章 个人笔记，未尝一日废书，日知录[第1页/共3页]

顾炎武过继给归天的堂伯顾同吉為嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，「昼则纺织，夜观书至二更乃息」，独力扶养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。

学者尊為亭林先生。南直隶（清改江南省）姑苏府崑山县（今江苏姑苏崑山）人，明末清初闻名的思惟家、学者。

顾炎武是以被认為是清朝考据学的开山祖。清朝中期很多学者以此发端，崇尚研讨歷史文籍，对〖中〗国歷史从天文地理到金石铭文无一不反覆考据，被称為「乾嘉学派」。

顾炎武后努力於学术研讨，留意於经世致用之学，他「精力绝人，无他癖好，自少至老，何尝一日废书」。

很多人不懂〖自〗由，当然就更不晓得何谓心灵上的清闲！偶然，跳脱本身是人，或是〖中〗国人的角度位置，去看看，会发明人多麼好笑又好玩及无知。

不过，真的是越来越不懂了，那些我幼年时赏识的思惟家哲学家们或文人..，在引述的过程中，有一些真的不太明白，只好就自当自我学习。

〖自〗由的完成本身的笔墨天下，与世為敌，与文界為敌，又如何？

其开一代之新风，提出「君子為学，以明道也，以救世也。徒以诗文罢了，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？」

崇禎十四年（1641年）仲春，祖父顾绍芾病故。崇禎十六年（1643年）夏，以捐纳成為国子监监生。

清军攻陷南京后，又转投王永祚义兵，又与归庄结合吴志葵、鲁之屿军队，欲解崑山之围，终至功败垂成。顾炎武生母何氏遭清军断去右臂，嗣母王氏绝食而亡，遗命顾炎武毕生不得事清。

顾炎武反对计性之说，认為信奉程朱理学「百餘年以来之為学者，常常言心言性，而茫乎不得其解也。」

顾炎武生於明万历四十一年（1613年），原為顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏為江东世族，徐乾学、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。

安葬王氏后，顾炎武弃家远游，曾受隆武帝封授官职，带领义兵，屡经失利。永历九年（清顺治十二年、1655年）因「怨家欲陷之」，薙髮变衣冠，改名為贩子蒋山佣。

1679年清廷开通史馆，顾炎武以「愿以一死谢公，最下则逃之世外」回拒熊赐履。康熙二十一年（1682年）正月初四在山西曲沃韩姓朋友家，上马时不慎出错，呕吐不止，初九丑刻卒，享年七十。

清兵入关后，顾炎武暂居语濂经，由崑山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务，撰有《军制论》、《情势论》、《田功论》、《钱法论》。

不违背道理法的存在者，自当对峙本身！我在起点这裡呈现而存在著，天然是顺手写这裡，明天如果主力是呈现在纵─横或创─世，就写在那裡。