第八十二章 专制，开放社会及其敌人[第1页/共4页]

从这些三角形就公道地產生出四种正多面体，这就构成四种元素的微粒。火微粒是正四周体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。

作者之以是夸大政治对经济的感化，是為了用改进主义的计划来证偽马克思的暴力**和阶层斗争。

其认為「抱负国」是一种出於对变动惊骇的乌托邦工程。

柏拉图的原始著作在西方文明丢失了上千年，直到它们在君士坦丁堡沦亡前一世纪被人从城裡带出為止。

阿拉伯学者不但翻译古希腊的著作，同时也撰写了很多对柏拉图和亚里士多德原著的批评和解释（如阿维森纳、亚维侯），这时亚里士多德的名声开端超越了柏拉图。

作者道：「《歷史定论主义的贫苦》和《开放社会及其仇敌》是我為战役而作的尽力。我认為，在马克思主义重新復活和大范围打算思惟影响之下，自在会成為一其中间题目。因此这些书意味著反对极权主义和读菜主义以保卫自在，并对歷史定论主义科学的伤害提出警告。」rs

《开放社会及其仇敌》不算是一本松散的学术著作，而是一本期间的產物。

在马克思眼中，歷史规律不再是天下精力的规律，而是物质生產的规律。歷史遵循生產力和生產关係相互感化的规律生长，别离经歷原始共產社会、仆从社会、封建社会、本钱主义社会和社会主义社会。

註：《开放社会及其仇敌》从西方哲学的传统考查歷史定论主义的发源和生长。

是以统统歷史定论主义者都是开放社会的仇敌。特别攻讦了柏拉图、黑格尔和马克思的歷史实际，说他们都是「弊端的预言家」。

作者认為马克思的歷史定论主义是一种经济的歷史定论主义，即马克思的唯物史观认為是社会存在决定社会心识，经济此一基层修建，决定了政治、法律等上层修建。

黑格尔的歷史定论主义的核心是「国度至上论」，更切当地说，是「普鲁士国度至上论」。

书的上卷的副题目是「柏拉图的符咒」，下卷是「预言的飞腾：黑格尔、马克思及厥结果」。

日耳曼国度的最高情势是普鲁士国度。此时，天下歷史也生长到颠峰，以是黑格尔的著作中充满了对国度的狂热崇拜。而黑格尔的国度主义被厥后的法西斯主义所承接，成為首要的思惟根据。

歷史定论主义也被视為封闭社会的认识型态，和开放社会所依靠的理性攻讦精力格格不入。

列奥、施特劳斯被一些人视為是恢復柏拉图在品德哲学上的影响力的首要哲学家，他採取的是较少形上学的情势。

万物都能够用一个数量来定名，这个数量就是表示它们所含元素的比例。

柏拉图思惟凡是被与他最着名的门生亚里士多德相对比，亚里士多德的名声在中世纪初期时完整被柏拉图所袒护。