第一百二十八章[第2页/共3页]

所谓的研讨切磋集会，没多久就结束了。这个期间不需求切磋和研讨，了解也好，不睬解也罢，剩下的只是如何履行的题目。并且还要一丝不苟地去履行好。

韦昌辉实在没有想到，新地盘法会以东王府的名义提出来。既然是协商，他本来以为《暂行天朝田亩轨制》该由林海丰提出，东王也一定就那么顺畅地接管。再说，他还鼓励了一些心存不满的人。天军中，很多的两广中高层官员，已经对武昌和镇江的作法表示了疑问。他们捐尽家私给了圣库，跟随天王来到天京，一起砍砍杀杀，流血流汗，闹到最后，地盘都成了人家的，本身啥也没有反成了完整的无产阶层了。当然他们内心不平衡。可他们不想本身在作官，吃穿用还是由天朝圣库供应。而本身的家人在工厂、农场、商社处置劳动，一样调换着养家的支出。农夫出身的他们，看重的是实实在在的东西。做再大的官儿，也只要家门口有良田，囤里不足粮，那内心才结壮。因为这官儿或许当不了一辈子，更不会遗传到下一代的手里。

实在，如果不是《天朝田亩轨制》里夸大的“天下大家不受私，物物归上主”的绝对胡想主义，这个轨制，不能不说是一个很好的东西。

在婚姻方面，明白规定“天下婚姻非论财”，拔除了把妇女当作商品的买卖婚姻。对结婚的男女，天朝发给男女自在连络的结婚证书――“合挥”，上面登记着结婚人的姓名、年事、籍贯等项目，还盖有龙凤图章。

在原版中，它把地盘分为九等，吵嘴均匀搭配。然后以户为单位，不分男女按人丁均匀分派。十六岁以上分全份，十五岁以下分半份。在村落构造上，完整遵循天军军队的体例，就是以二十五家为基层单位，称为“两”。两个“两”，设“两司马”主持。每五家设“伍长”一人，每家出一人从戎为伍卒，“有警则首级统之为兵，杀敌捕贼，无事则首级督之为农。”

在政治轨制方面，实施乡官轨制。凡县以上的官员，普通都要由天军将领来担负。而处所乡官，则由费事农夫担负。《天朝田亩轨制》还规定，处所官吏由群众推举，“凡天下每岁一举，以补诸官之缺”。乡官如有贫污犯警的，群众能够揭露揭露，随时斥革。