第一百二十八章[第1页/共3页]

在原版中，它把地盘分为九等，吵嘴均匀搭配。然后以户为单位，不分男女按人丁均匀分派。十六岁以上分全份，十五岁以下分半份。在村落构造上，完整遵循天军军队的体例，就是以二十五家为基层单位，称为“两”。两个“两”，设“两司马”主持。每五家设“伍长”一人，每家出一人从戎为伍卒，“有警则首级统之为兵，杀敌捕贼，无事则首级督之为农。”

高度的集权有集权的好处，林海丰恰是看清楚了这一点，只要东王能承诺，推行任何事情都易如反掌。这个期间的人，远比一百年后的群众更浑厚，他们会实在地遵循国度倡导的统统。是以，在一夫一妻制的题目上，他的草稿里就没有写“倡导”二字，而是“果断履行”。

所谓的研讨切磋集会，没多久就结束了。这个期间不需求切磋和研讨，了解也好，不睬解也罢，剩下的只是如何履行的题目。并且还要一丝不苟地去履行好。

要提及一夫一妻制，既然有前提不计以往，天然就很轻易临时博得上高低下的一片支撑。贵爵们该有的都有了，再想不想有，那是今后的事情。上面更多的是一个也没有，从不准到答应一个，这本来就是一个进步，或者说是恩德，欢畅还来不及呢，谁还会想别的。

.杨秀清主持调集了在京王、侯及各部府、军队的首要官员，开端讲即将公布的《天朝田亩轨制》。他的手里有两个版本，一个是原有的旧版本，而别的一个倒是傅善祥等人，遵循林海丰供应的质料加工的东王府版本《暂行天朝田亩轨制》。

在经济上，每个基层单位，建立一个“国库”，“凡当收成时，两司马督伍长除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则返国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。如果各家遇有婚丧嫁娶和生养等事，按规定用度能够到“国库”支付；鳏寡孤傲残废等丧失劳动才气的人，也由“国库”开支扶养。农夫除耕作外，还要操纵农闲时候豢养猪、鸡、蚕，处置纺织、缝衣、制作陶器、木活、打石等家庭副业和手产业出产。

对于妇女政策，《天朝田亩轨制》规定，妇女和男人一样，具有分派地盘和糊口质料的权力。妇女可参与军政事件。设置女官，开科取士。在宗教上，妇女和男人都一样能够插手拜上帝活动。还提出制止缠足和买卖婚姻。

在婚姻方面，明白规定“天下婚姻非论财”，拔除了把妇女当作商品的买卖婚姻。对结婚的男女，天朝发给男女自在连络的结婚证书――“合挥”，上面登记着结婚人的姓名、年事、籍贯等项目，还盖有龙凤图章。

说是《天朝田亩轨制》，实在它远远不是简朴地关于地盘分派的法律，而是以处理农夫地盘题目为中间，触及到经济、政治、军事、文教和社会鼎新等多方面的新政策和办法。