第八六四章 大收官——红旗飘飘（十七）[第2页/共3页]

但郑南如何都没有想到的是，当林海丰所把握的文明反动的航船尚在艰巨行进当中的时候，石达开和洪仁玕，竟然扯起了他曾经想要举起的这杆大旗。

又比如说洪仁玕总会念叨到的，甚么我们的工矿企业贫乏合作机制，是大锅饭养懒人。

林海丰说他之以是不肯意在是不是应当社会主义教诲活动的这个题目上跟石达开和洪仁玕去针尖对麦芒，那是因为他始终都坚信。现在的党的步队，就像是一个脊背上长了脓疮的巨人，如果任其生长下去，巨人最后需求要轰然倒下。

而曾经看过了香港的本钱主义的西洋景的洪仁玕呢，则免不了要对本钱主义的一些办理形式怀有钟情。

正因为如此，大地主出身的石达开，才会对乡村走上群众公社这个真正的社会主义的光亮大道感到不适应。

在这些把反动的调门儿唱得比谁都高。社会主义的红旗举得比谁都高的歪嘴和尚们的折腾下，甚么清理阶层步队，甚么割本钱主义的尾巴，乡村中的甚么大众大食堂，甚么跑步奔向**等等的东西，都开端一个接着一个地纷繁出笼。

对于林海丰所拿出来的如许一种的态度，郑南天然不肯接管。

那是甚么党政分开，说白了，就是要让企业的所谓厂长经理们具有超限定的特权，高高地超出于职工之上。

如果遵循他的实际去搞，我们的工矿企业就必定会走上恶性合作。职工被赶出厂门的门路，这莫非才是我们抛头颅洒热血的目标？

同时。在林海丰和郑南交换中，林海丰也开诚布公地表示，他并不以为石达开也好，洪仁玕也罢，乃至另有那群硬是在跟文明反动作死仇家的各镇诸侯和处所大员们的大多数，都已经实实在在地走向了党的对峙面。

比如洪仁玕最喜好念叨阿谁甚么在企业内要搞“党政分开”。

社会主义教诲活动的锋芒，直接指向了泛博的群众大众。

洪仁玕当然不会是，也不成能是社会主义教诲活动的原创发明者。关于社会主义教诲活动的这个提法，他只不过是从郑南那边顺手抄来的罢了。也就是说，需求在海内掀起一场社会主义教诲活动的首倡者，实在是郑南。

而在厂矿，这些“高贵的**者们”却又祭出了物质刺激的大旗，搞起了各式百般的所谓嘉奖轨制。

可林海丰却相本地淡定。

但如何医治呢？

林海丰以为，通过正在停止中的这场文明反动，已然将党内那些不甘心做群众奴婢之人逼上了前台。同时，又考证了搞文明反动的需求性和紧急性。

因为搞的比文明反动仿佛还更要轰轰烈烈一些的社会主义教诲活动，倒了还真的就像郑南和林海丰在属于他们的阿谁年代当中曾经所体味到的一样。