第一百四十九章 东西二王[第2页/共4页]

萨满教不容小觑，西域佛门一样不是软柿子，比不得辽东那般气力薄弱，却也有相称秘闻。

和尚胸前吊挂着大如拳头的骨质念珠，细细看去，实在每一颗念珠都是由人头骨以秘法炼成，头骨中被添补有宝石、玛瑙等佛家七宝料，使得每颗念珠熠熠生辉。

之以是如此，是因为火器的鼓起，秦清正视火器并为辽东雄师大量装备火器，这便产生了骑马步兵。马队是顿时作战，利用骑枪、马刀停止冲锋，或者以弓弩骑射游斗，重马队的集群冲锋更是无人能挡。可骑马步兵并不利用骑枪，而是利用火器，骑马只是为了快速挪动，到达指定地点后便会上马作战，与步兵无异，故而被称为骑马步兵。因为这类特别马队最早呈现在幽州朝阳府，因为过分奇特，被人戏称为“龙城奇兵”，厥后误传为“龙马队”，号称辽东龙骑，是秦清的亲卫军如此。

两军交兵的疆场间隔楼兰城约莫一千余里，已经进入西域三十六国的范围以内，间隔真言宗的庙门不算太远了。

这等修行法门，将一身修为都依托于色身当中，有违中原佛门视肉身为臭皮郛，寻求超脱色空之理。

究竟上，这也算是秦清和澹台云的默契。

不过澹台云没有直接出面，而是藏身于雄师当中，直到一个合适的机会，才俄然呈现在疆场之上。

此地算是个咽喉要地，由一名金刚上师亲身坐镇。所谓上师，其职位近似于道门的真人，减色于儒门的贤人。

自二次帝京之变后，两人就没有再去直接插手中原局势，完整交给了龙白叟和李玄都，而龙白叟和李玄都将疆场定在了齐州。

何谓色身？具有鼻、目、嘴、等五官及两手、两脚之四肢，圆颅方顶，无形有质之一小我的躯壳，谓之色身，也就是武夫人仙们千锤百炼的体格。

再看到那些如潮流般向后撤退的西北雄师，这位金刚上师神采愈发凝重，晓得仰仗本身，毫不是此人的敌手。

毕竟澹台云是一名货真价实的长生之人，而西域佛门和草原萨满教现在并没有长生之人坐镇。

中原佛门视七窍为洞穴，视四肢为木节，视皮肉为脓胞，视五脏为痞块。舍此色身于度外，另寻出个无形之形、无象之象的真身，方能延的性，明的性。益以舍的假，方能求真。

换而言之，如果不能求得长生不死之身，体格就是臭皮郛，就是一件能够放弃的衣物，以是中原佛门轻视体格，称其为色身。道门的神仙、鬼仙也轻视体格，放弃体格，前者以香火愿力铸成神道金身，后者以神魂动机出窍，好似脱去了身上的衣裳。就算是地仙和天仙，也要脱胎换骨，摆脱凡躯，划一是换了一件衣裳。