第一百七十一章 佛道[第2页/共4页]

李玄都问道：“这首诗说的是谁？你可晓得？”

圆觉的额头上排泄了盗汗，固然他晓得李玄都有抵赖之嫌，但在短时候内，他底子不晓得该如何辩驳李玄都。

圆觉哑口无言。

一向沉默不语的左雨寒看了李玄都一眼，立即移开视野，只说了两个字，“没有。”

圆觉大惊，连声道：“弟子千万不敢有如此设法，弟子只是不解，这才向大天师和李宗主就教。”

萧时雨道：“正邪两道，共二十二个宗门，这才十五个宗门，还剩下七个宗门，别离是：无道宗、阴阳宗、皂阁宗、道种宗、牝女宗、浑天宗、真传宗，这七个宗门该如何办？”

李玄都道：“自祖龙以来，历朝历代都是外儒内法。即大要上推许儒家思惟，但是实际上依靠法家的思惟，常常是儒法连络、儒法互济。事功与伦理，是历代帝王的两大手腕，也是构成外儒内法的首要成因。普通而言，儒学重仁政，讲究伦理疏导，而法家讲法制，重在事功，相互糅杂，早已难分相互，故而现在的儒门仍旧尊荀卿为圣贤。从这一点上来讲，道门和佛门是一样的事理，就如佛门之观音菩萨是道门之慈航真人，普贤菩萨是普贤真人，文殊菩萨是文殊广法天尊，三清四御五老，佛祖和观世音菩萨便在五老之列，早已是难分相互，是故，佛本是道。”

圆觉僧袍后背已经被盗汗绝顶，额头上也都是汗珠，不敢再与李玄都辩论，点头道：“懂了，懂了，是小僧问得不得当，多谢李宗主答疑解惑。”

“多谢大天师。”圆觉先是合十诵了一声佛号，然后才说道：“固然是正道十二宗，但十二宗中的静禅宗、慈航宗、金刚宗、真言宗倒是出自佛门，刚才大天师说正道十二宗以及补天宗、忘情宗、天乐宗一起归入道门当中，莫非是要让我们四大佛门宗门弃佛祖选道祖吗？”

此言一出，统统人的视野又都转到了李玄都的身上，圆觉也望向李玄都，合十道：“不知李宗主此诗何意？”

张静修面上看不出心中所想，只是点了点头，“圆觉禅师但问无妨。”

明显幕后之人的用心非常奇妙，先是煽动百姓，逼得他们不得不把议事的场合从钱家别院改成了大报恩寺这座梵刹当中，现在又要当着佛祖的面由一名佛门弟子重提佛道之别，不成谓不短长，用心如此，也算是良苦。

李玄都道：“当年那位心学贤人曾经提出过三教合一的说法，追根溯源，佛门在传入后起首被附于道门，后则凭借于儒门。直到数百年后，佛门才慢慢自成一家。佛门弟子借儒道两家之学阐发梵学，当初佛门内部呈现的‘六家七宗’的争辩便是由此而来。可儒门却要逃禅，摆了然与佛门划清边界，那么你说佛门归入道门当中又有何不成？”